对于吸血鬼来说，原血就是生命，就是力量，就是法术的根源。
战纹不是什么稀罕技术，却足够古老，而李云使用的战纹来源于他的故乡，与北欧神系的符文有着千丝万缕的联系。
战纹以皮肤做画布，并不繁复，而像是古字，如今，它被排列成正三角形，绘于卡里斯的后背。
绘成后不久，光芒流转，战纹就隐没于皮下，非特别手段或超限运转不会再现形。
卡里斯站起来扭了扭脖子，活动着上肢，道：“我以为会很痛，结果却正好相反。”
“……出问题了？”李云暗中操控，发现战纹运转正常。
战纹本身没有问题，那么就是受术者的问题。
战纹融入身体后，初时会非常的痛，如同被焚烧，毕竟内中含有浓郁的黑暗能量。
黑暗能量本身跟生命是对立的，若非有他的血约束，黑暗能量会侵染**，杀死所有活性细胞。
“你是黑暗子民？”他很直接的问。
“什么？不不，怎么可能？我们是正宗的高地人（玛纳高地，第一个人类王国诞生于此，那里的人被称为高地人。）后裔，我以信仰发誓。”卡里斯急忙争辩。
其他几人也七嘴八舌纷纷附和。
由于身份直接和权益、利益挂钩，这个世界的人类对身份极为看重，越是边荒，这个特点越是鲜明。比如卡玛兰，一个人可以目不识丁，但只要有亲人，就绝不会忘记自己的籍贯。信神敬祖，是民众的信念根本。
所以骂贱民、杂种，又或质疑其身份，是最严重的侮辱。
黑暗子民，被王国、以及教廷定性为生来带有原罪的存在。一旦被教廷查知，其结局往往就是在矿山等场所劳役至死，其直系亲属也在劫难逃，一辈子都没有获得自由民资格的希望。
因此即便事实摆在眼前，李云的质问仍旧引发了强烈的抵触情绪，曼恩领之人的抱团也由此显现。
象大多数王国的外围领地一样，卡玛兰也是在人类寻求更广阔的生存空间过程中被征服的。
曼恩领则始于700多年前的王国第六次大开拓时期。
没有继承权的贵族托比?弗戈斯，带着穷困潦倒、想过好日子的人们，披荆斩棘，建造新家。
托比有句口头禅：拿出一个男人该有的样子来。曼恩这个领名就由此而来，直白的翻译就是爷们儿！
创业艰难，托比为了鼓励人们的热情，在立规矩时写下这样一条：每一位参与建设这片热土的人极其后代，都有成为贵族的资格。我和我的后人都必须遵守这条法则，否则视作自动放弃爵位。
这条法则被称作曼恩法则，当地人更多的称其为荣耀法则。尽管漏洞很大，可它的确发挥了积极的作用，让人们更有盼头，随着时间的推移，也塑造了曼恩人，甚至影响整个西卡玛地区。
在西卡玛兰，人们在自我介绍时，若家中有出色的先辈，往往回很自豪的说：我是某某的儿子，我的祖上是某某。这便是铭记家族荣光、强调出身的直接体现。
这样的传统自然也会导致一些不好的影响，比如排外，一户完整的外来家庭，想要融入这里的生活圈，往往需要至少三代的时间。即便如此，仍旧会被诸如‘我的祖先跟初代领主一起建设了这里，你家怎比的了？’的说法而鄙视。
另外就是未婚先孕在这里会遭到可怕的迫害，一旦发现，基本上不可能活下来。
封闭、野蛮、古板，是王国的其他地区的人对西卡玛兰的普遍印象。
不过，在贵族层面，到是不乏对其羡慕的。甚至有种带着一定夸张成分的说法：曼恩领领主的座位比国王的座位更坚固。
这背后自然是有故事的。国王将卡玛兰的两位伯爵都拿下了，却啃不动曼恩男爵，因为荣耀法则已经让该家族跟这片土地上的人民彻底捆绑到。除非杀光曼恩人，否则曼恩男爵的座位只能是弗戈斯家族的人坐。
现在，黑暗力量用另外一种方法，瓦解着曼恩领的基石，并且快要成功了。
曼恩领近来发生了很多悲剧，正在发生和即将发生的更多。
然而世间的悲喜剧李云已经见识了太多，即便记忆封印，仍旧本能的透着一种淡漠的情绪。
从心底深处讲，他并不是很在乎黛娜他们的死活，但他对造成系列灾厄的黑手，却兴趣极大。
善恶在他看来，不过是对发生的现象，进行道德角度的解析。
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