女娲心中一动，试探地对玄一问道：
“前辈身负至宝，乘遁去一而来，为无量众生寻开解超脱之道，可是为了此事？”
玄一把掷在浑沦桥上的九尺白毫收了回来，从青砖灰墙上一跃而下，坐在女娲、伏羲、后土的对面，然后取出一个小石台。
石台上摆着一盏茶壶，以及搭好的木柴，用力搓了搓木头，将木柴点燃，边煮茶壶边说道：
“煮茶之道，注重火候，火候小了大了都不成。超脱亦是如此。”
“前辈，何为煮茶？”伏羲像个好学的弟子一样，问道：
“前辈为何燃凡火？这火似乎并无神异之处。”
说话的时候，伏羲把身子往石台的方向挪了挪，面带好奇。
女娲、后土也同样往石台的另两处移了下位置。
“小火慢煮，贵在过程。神火虽可须臾煮成，却少了妙处，与茶道相悖。”玄一淡淡道。
女娲在一旁，侧耳倾听，不由陷入了沉思之中。
玄一将超脱与煮茶相比，说重一个过程。一旦行差踏错，便超脱无门，可知超脱之法的艰难。
至于凡火与神火的比喻，则验证了超脱之道，需得一步一步来，不能猛攻急求。
只是，这和玄一前辈留下自己，又有什么联系呢？
难道说，那难以琢磨的超脱之道，会在我们三人身上？
玄一注意到女娲奇怪的想法，忍不住笑道：
“尔等就如这堆起的木柴，是煮茶必不可缺的一部分，或者说，是煮茶的开端。”
伏羲问道：
“为何是我们三人？”
玄一道：“就如同这木柴，其性温存，可燃。因此可以用来煮茶。但若这木柴湿了，我便会换些干的柴了。此理，尔等可明白？”
女娲、伏羲与后土都是心思透彻之辈，玄一话说得如此清楚，自然明白是什么意思。
超脱之法有万万千，选择他们三个，不过是无数条超脱法门中的一条，并非不可取代的。
但即便如此，女娲心底也明白，这是一桩天大的机缘！能够让她在超脱之路上，远超其他大能的一份机缘！
“还请前辈赐教！”女娲道。
伏羲、后土亦是目光灼灼地望向玄一。
玄一：“我有一言，望尔等牢记。欲识三元万法宗，先观帝载与神功。”
三人闻言，不由陷入了沉思之中。
自盘古开天以来，道衍一元为太极。
太极生阴阳，固曰“一生二”。二元便是阴阳。
二元之理，万物之本原，乃生四元，亦名四象。四象者，老阳、少阴、少阳、老阴。
且有阴阳五殊二实无余分，固有先天五行，是名五元。
唯独少了三元。
“前辈，何为三元？”伏羲问道。
不知为何，随着伏羲的这个问题问出，女娲、后土的元神竟是一阵颤动，仿佛有什么弥天之事将要发生。
隐隐有玄妙道蕴，自女娲、后土二人的体内散开，顺着浑沦之桥，向清气之巅而去，落入洪荒天地间。
与此同时，女娲、后土竟同一时间陷入了顿悟之中。
浩瀚的混沌之海，无边地水风火，竟化为一条条涓涓细流，朝着二女涌来，化为无尽灵气灌入体内。
见到这一幕，饶是老成持重的伏羲，脸上竟也生出一抹震惊。
玄一笑道：
“天有阴阳，固木、火、金、水、土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。
干为天元，盘古开天，清气升而为天，孕育洪荒天道。
支为地元，后有先天四灵摄首四方，哺育中央之土，浊气下沉而为地，地道难成，需得四方四时四极相助。
支中所藏为人元。固地有人者，人道生乎地道。人之禀命，万有不齐，总不越这三元之理，所谓万法宗也。固三才之统系，万物之本原。”
伏羲闻言，只觉大道至理前所未有的清晰，不由道：
“一元、二元、三元之理既存，及至九元、十元亦应如此。大道五十五，元数合为五十五。前辈的意思，十元尽数推演完毕，便可寻超脱之法？”
玄一不置可否道：“你觉得呢？”
伏羲双目灼灼地盯着玄一：“道衍至今，也仅有一元、二元、四元、五元，距离十元圆满，还差六个步骤。
且如今洪荒天地，众生只知天道，却不晓得地道、人道，更不明白人为何物，其中必有天道运转的缘故。
单是衍出三元，便要与天道抗衡。”
来源4：http://b.faloo.com/963749_14.html