以为它是一分为二，不曾想，竟然是穿插着空缺。
从我手里仅有的来看，它分为五章，而缺失的是第二跟五章，偏偏少了前面的部分。如果不找个行家也许我自己研究大半年都才是一知半解。
可能还要求着张炎麟解释，既然张炎麟知道，或许他早就看过了这本书，毕竟都关系着赶尸啥的，我不懂的他总不能不懂吧。
但给张炎麟小玉许老三他们发的短信就跟石沉大海的没有回复，我又打了几遍电话还是没有通。
但开头我倒是明白了少部分，毕竟都是赶尸的，也走脚好几次，明白了三四分，但其中有个叫“恶鬼屠城”的，听起来跟赶尸没关系，但记载倒是有好几页。
有话曾说：“万物死皆曰折，人死曰鬼。”“人所归为鬼。”都指的是人死后的状态，西方人叫做灵魂，东方则是叫做魂魄。
天堂地狱也都是西方的说法，而东方最常言道的是，阴曹地府。
再仔细想想，西方不管贫富贵贱好人会说死后上天堂做天使，坏人下地狱受刑，再看东方能够上天修仙的只会说是道僧，寻常人家只有投胎或者下阴曹地府的份儿。
然而投胎的地点，还是再阴间，怎么着都摆脱不了去“去下面”。
自古就有燃香供奉神明的习俗，神明从人们的信奉中吸取力量，而鬼反其道而行，吸收怨气，得以强大。要问哪个地方的怨气大？不管是东方还是西方，答案都只有一个，下面。
所以衍生出了上为阳，下为阴的阴阳八卦。
《丁卯鬼抄》记载，天地是个巨大的阴阳八卦阵，天地之间相隔的那部分，是个轮回阵。
生人死人的轮回阵，为的是可以共存。但总有变数，生人部分掌握了阵术，死人部分化作厉鬼。
先不说阴间到底存不存在，人死后确实有魂魄，不是说每个人死后都是干净的，能成为鬼的除了自身怨气之外，还可以养出来。
怎么养？自然是积少成多。
有的魂魄死后怨气不重，可也不能轮回，就成为了孤魂野鬼，游荡在世界没有人管，除了专门的捉鬼世家能够找到他们的踪影。
但在世界游荡时间久了，他们早就错过了轮回，下场只能是魂飞魄散，可人本能的会感知到危险，鬼也是由人所化，自然不例外。
一来一回的，长期处于弱势的孤鬼渐渐掌握了更为强大的做法，吸收那些刚死不久的没多少怨气的鬼魂，以此来壮大自己的力量。
可又没正统的做法，很多孤魂野鬼吸收不全，留了点残魂，那些残魂会下意识的寻找自己生前最亲近的人，被这些残魂附上的人，便不再是人了……
而是成为，我们口中经常说的僵尸。
恶鬼屠村，并不是将所有人杀死，而是让那些人都成为僵尸……这种僵尸，他们只剩下人的贪欲，鬼的破坏。没死透的人，也不能叫做鬼。
驱散这种僵尸的人只有会法术的人类，但，下场，也是魂飞魄散，留不下痕迹，所以，渐渐流传成为恶鬼。但情况现在也不多见，那之前碰到的好几次，跟周礼差不多的，是不是就是书中说的意思？
说的是孤魂野鬼？既然这本书能够记载的这么全面，就一定会有破解之法，肯定不只是捉鬼世家！可话是这么说，具体怎么做，书中又给残缺了。
我接着往后看，《丁卯鬼抄》第一章，更像是介绍各地的赶尸行当