俏手段，反而多是阴狠的招数，象他所学的大红拳、出山拳，第一手就是沉下马步时防人踢裆，大红拳第二手插人小腹，出山拳更狠，却是右手抓肾囊，左手将人推扑于地；猴拳开招就是正手撩阴，而九招短打第一手便是封人眉眼，然后就是翻手抓肩臂打肋。区别无非是师傅教与不教，自己会是不会而已。
许多人都道中国武术中的马步无用，或道马步是练发力的手段，其实都没有说出真正的用途。马步用于发力是对的，但完整的说来，乃是贴身发力所用！你看那拳台上的拳击手、散打拳手，打着打着，便扑在一起推来推去，甚至把近身当作歇力的手段，却不知近身才是生死立判的时候！近身之时，立下马步，便可发力！善良一点的肩、肘、胸、胯，贴上就可让对方倒地，就象他对上那伶俐少年冲天炮后的一贴，靠上去的是自己最柔软的右肋，却在对方倒地后立时就有手段杀人！阴狠一点的掏阴、挖肋、击肾、断关节，根本就是防无所防，完全看谁的下盘功夫扎实。
柳新臣将五路拳脚打完，差不多化了大半个时辰。又练起桩功，这个乃是他少年时从杂志上看来，叫做朱砂掌，有动有静，到了老来，又重新拾起，当作自己健身的方式。
书上把这种功夫说得是天花乱坠，到底有没有用，他却是全然不知。但练了这个，确实手脚火热有力，而且似乎能作为打坐练气的辅助，自觉越练手脚越是沉重，平时出手，八分力到了落手处，能打出十分力道，而且拳劲发力有沉滞之意，似乎确有伤人内腑的功效。
这一路桩他却是站了足足有一个半时辰，待到收功完毕，已近半夜子时。便将自身收拾一下，上床打坐睡觉。前世年纪大了，对这类健身功法自然是多有琢磨。
这种练气法又与普通的不同，乃是他从一个破旧道观得到的。别的多是从观想窍穴或观光入门，他的功法却是直接从先天窍穴入手，在入静到致虚极静笃之时，其内便恍惚有物、恍惚有精、恍惚有信。观之在前，守之在后，不可捉摸，故而守与非守、寂与非寂之间，让这一点先天之窍存在不虚，即所谓得窍。
可惜他也只得了初步功夫，虽然不久时就能不复卧床，以打坐代替睡眠。但练了许久，还是卡在玉液还丹、周身不漏这一步。他是过来人，知道这玩意绝对没有小说中所说那样神奇，才刚练气就能如何如何，无非能养神健体，疾病不生而已。即使真有什么神异，那也应该是下一步功夫之后的事情。
到了这一界也是如此，从开始练习，十天就能血如汞沸，内视周身血脉经络，十五天就通了小周天，到了玉液还丹的地步。而且比穿越前更进一步，温养三年后，便有了结丹的征兆，但每次河车运转，复归黄庭，就是一触而散。所幸他有着多年经历，心境淡泊，功夫也是越练越深。他知道这等情况，必是哪个地方练的不对，故而并不曾起了争胜急躁之心，平时也只能从一部背熟了的《道德经》中寻找下一步的诀窍。
生活在这样的村子里，人们整日要为生存而搏命，多一个人就多份力量，每一个人的价值都要尽量地利用起来，故而他穿越后和寻常村人没什么两样，没受多大的苦处。
平时做不好活计挨打有之，但村中的其他小孩打破了盘碗，也要受父母的打骂，最多无非和其他的小孩有了争执，别人有父母帮村，自己没人来管而已。随着这两年自己功夫出挑，在村中慢慢算个人物，人也渐渐长大，村人自然也将自己当作成年男子看待，也就没有这等的情景了。
从小便要洗碗洗衣、劈柴担水，但在这等地方，每户人家的孩子到了六七岁也需割草放牛，八、九岁就得做饭提水，十一二岁便得下地割稻挑肥干活，上山伏弩布弶打猎，也不能说是受了委屈；因为是哑巴，相貌又给他装饰得丑陋恶心，平时生活自然也是低人一头，但村子地处山林，多有蛇虫，因此少个胳膊多条疤的甚多，这些残疾者也受人欺辱。
只有吃食方面要自己去动脑筋，他这几年刚好是长身体的时候，极为需要营养。但吃了几日的残羹冷饭之后，竟然发现这儿的人不吃内脏骨头，动物内脏都扔去垃圾堆沤肥，扔掉的骨头，上面甚至还有许多肉筋。
全村三十余户人家的肉食内脏，供养他一个人，日日骨头煲牛杂猪心什么的，平时还能出门捞些小鱼泥鳅，故而无论是钙质还是营养，都比一般的小孩还好，甚至在他有意识的补充下，比前世少年时的挑挑拣拣还要全面！这几年身体渐渐长成，身高从原来的一米三七长到了现在的差不多一米六八，估摸着还能长上两三年，比原来的一米七三应该还能高上个五六公分。
只是吃这些东西，村中人难免以为恶心，所以才有那些小孩编了顺口溜来嘲笑，平时更是独进独出，没有什么年龄相近的朋友。
那苏令南两兄弟教人习武，他也可以参加，更是因为平时努力，资质方面因为自己前世的知识和练武意识，更是突出，因此日常练习，竟是比他们教授本家少年