冷兵器时期的兵书就一定不适合热武器时期的战斗吗？这个倒不尽然，如果涉及到排兵布阵的兵书，那的确是不怎么合适，但是，冷兵器时代还有一类兵书却是放之古今皆可用的。
这类兵书用后世的说法就是阐述军事理论的著作，这类兵书并不拘泥于武器，而是着重描述战略战术、治军思想、战争问题等理论性的知识，让人从思想层面去理解战争，谋划战略，制定战术，这些与热武器作战并不矛盾，反而是战斗中必须具备的理论基础。
这类兵书的代表作当属《孙子兵法》，《孙子兵法》可以说是古代军事理论和军事思想精华的集中体现，其中很多话都被视为作战必备的经典语录，被历朝历代名将所推崇。
比如：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
又比如：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
再比如：是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
等等等等，可谓字字珠玑，句句发人深省，这种军事巨著自然要学习，不管是冷兵器作战还是热武器作战都能作为指导作战的核心思想。
像这样的军事理论著作还有很多，虽然没有《孙子兵法》那么全面，却也极具代表性。
比如《吴子兵法》，主要主张就是把政治和军事结合起来，对内修明文德，对外做好战备，两者必须并重，不可偏废，《吴子兵法》的作者吴起也是战国时期的著名军事家，和《孙子兵法》的作者孙武合称”孙吴“，《吴子兵法》与《孙子兵法》又合称《孙吴兵法》，可见其在兵法领域的重要性。
还有兵家权谋类的始祖《六韬》，军法制度的代表作《尉缭子》，军事条例的鼻祖《司马法》，等等都是难得的军事理论著作。
孙元化找来了很多兵书，除了军事理论类的自然也有实战类的，但是，绝大部分介绍的都是冷兵器排兵布阵，鲜有热武器作战方法。
这个也不奇怪，毕竟热武器出现的时间还不是很长，真正意义上应用于战斗中也就是从明朝开始的，而且一开始的时候还不是战场上的主导武器，直到崇正朝，明军才舍弃大部分冷武器，转而以热武器为主，这么短的时间，要总结编写出很多兵书自然是不现实的。
当然，也不是说介绍热武器作战的兵书一本都没有，抗倭名将戚继光就曾编写过两本兵书《纪效新书》和《练兵实纪》，其中都有关于热武器应用的方法，极具参考价值。
还有崇正五年，朱慈炅令卢象升和秦良玉等将领联合编制的《步兵操典》，那更是介绍热武器作战方法的经典著作。
最后，孙元化、卢象升、孙传庭、秦良玉等人挑选出总共八本兵书作为大明陆军军官学院的教程，并奏陈皇上，请皇上定夺。
这次朱慈炅并没有马上批准，倒不是说他对这些兵书不满意，主要是他们选的兵书太少了，准确的说是介绍热武器作战方法的兵书太少了。
为此，朱慈炅特意召集孙元化和卢象升等人前来商讨，解决兵书不足的问题。
于是，又一次御前会议召开了，参与人员不多也就孙元化、卢象升、孙传庭、秦良玉和曹文诏，地点就选在乾清宫，朱慈炅的私人书房。
大家都明白，皇上迟迟没有将大明陆军军官学院的教程批示下来，肯定是这些兵书不合皇上的意，果然，会议一开始，朱慈炅便开口问道：”初阳，还有没有别的关于火器作战的兵书？“
孙元化闻言，心里咯噔一下，他也知道，关于火器作战的兵书太少了，问题不是他不想找，实在是没有啊。
他惶恐的道：”皇上恕罪，微臣翻遍了历朝历代关于兵书的记载，实在是找不出几本关于火器作战的兵书。“
朱慈炅闻言，淡淡的道：”这也不能怪你，火器出现的时间并不是很长，而作为主要作战武器的时间更短，找不到相关兵书也是正常的。“
孙元化闻言松了口气，所谓巧妇难为无米之炊，这兵书只有那几本，让他去找更多的，那根本就不可能嘛。
朱慈炅口气一转，继续道：”但是，现在大明不管陆军还是海军装备的基本上全是火器，欧陆列强的主要武器也是火器，以后武器装备的发展方向也是以火器为主，要培养火器时代合格的陆军军官，光是《步兵操典》、《纪效新书》和《练兵实纪》显然是不够的。“
众人闻言，无不面露愧色，是啊，现在战场上用的都是火器，但是介绍火器作战的兵书却没几本，这样怎么培养出合格的军官。
朱慈炅扫视了一圈，见众人一副垂头丧气的样子，不由鼓励道：”大家不要气馁嘛，这其实是件小事。“
这还小事呢，大明陆军军官学院培养出来的军官可是大明陆军未来的骨干，如果没培养好，可直接关系到大明陆军的战力，用《孙子兵法》里面的话说’兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。‘，这可是关系到大明生死存亡的大事。
朱慈炅的意思并不是说军官培养
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