”我并不反对真江的做法，她在存在性上比我更接近“病毒”，对于如何处理人格保存装置，在这个意义上。交给她处理才是正确的。但既然知道人格保存装置的功用，我还是忍不住为咲夜和八景感到担心，在末日幻境里，人格保存装置能有多少个呢？
“不要担心，阿川。”真江只是微微笑着，抚摸着我的眉头。仿佛是错觉般。她的眼神似乎又微微变回了那神经质的状态，有些恍惚地呢喃着：
“目标理想乡的人，顺流而下寻找钥匙。
顺川而下走到尽头，终会到达“里”之所在。
在这里寻找两人之岸。
此处沉眠着通往理想乡的钥匙。
手持钥匙的人啊，应遵循以下所记出发前往理想乡。
第一夜，奉上钥匙选中的活祭。
第二夜，余下来的人啊,撕碎紧靠的两人。
第三夜，余下来的人啊,赞颂吾高贵之名。
第四夜，剜头杀之。
第五夜。剜胸杀之。
第六夜，剜腹杀之。
第七夜，剜膝杀之。
第八夜，剜足杀之。
第九夜，魔女复苏，无人生还。
第十夜，旅途结束，终至理想之乡。
歌颂吾吧。吾将赐予四件宝物。
一件复苏所有死者的灵魂。
一件复苏曾经死去的爱。
一件使魔女永眠。
一件愿汝安详沉睡。”
我觉得自己不是第一次听到这样的言辞，但又想不起到底在什么时候曾经听过。那种既熟悉又陌生的矛盾感，充满了一种让人毛骨悚然的恶意，让人觉得，这就是一个诅咒。不过，这样的感觉，反而可以证明。应该是来自于“江”，尽管真江这次所说的这些词句，所散发出来的味道，和富江、真江曾经说过的，充满了类似预言感的东西不太一样。可是，反而更加契合我对“江”的感受。真江所说的这些内容，细究起来可以得出各种不详的结论，可到底是有怎样的深意，却是完全无可捉摸。我不想将自己所知道的情况，生搬硬套到这些词句中，尽管这些词句的内容比过去更加直白，也更加容易代入一些情况它给人的感觉，更像是末日真理教的东西。
说起来，真江、富江和左江在末日幻境中的身份，就是末日真理教的“最终兵器”，而且，从编号来看，都给人一种“最终的最终兵器”的感觉，连带着由她而产生的各种异常，都充满了诸多不详的深意。
“999”这个数字，在神秘学中，往往是“666”的替指，反转的形态，在许多时候，意味着“未成形却已经注定的恶性终结”。在偏向宗教的神秘学中，“13”才是最常见的不详，而“666”则更偏向魔性，是极为明确的魔王代指。999和666，就如同双生子一样，一个象征末日降临之前，一个象征着末日降临之时。
这些神秘性的深意，进一步验证了我对“江”和“病毒”的猜想。其实，也同样证明了系色和桃乐丝的猜想。我希望999不会翻转成666，从这个角度来说，的确“比较不合理”。光从神秘学的角度来说，系色和桃乐丝的想法也是正确的999和666是一样的，因为666就是999的未来，翻转将不可避免。在神秘学中，在666这个数字出现之前，古老的神秘学者们，会毫无疏漏地清理每一个和“999”有关的象征。
末日真理教在自己的“最终兵器”没有足够数量的情况下，仍旧把999这个编号固定下来，仅此一点，就足以在神秘学中定性为“邪教”。
所以，身为“编号999”的最终兵器真江，在恍惚中所说的一切，看似预言的词句，充满了恶意和不详，也是可以理解的。可是，如果坚持“999”不会成为“666”的话，无视这种内容上的恶意和不详，不将任何糟糕的情状倾向附会到这些内容上，本就是最基本的要求。
所以，无论富江、左江和真江在什么情况下说了什么，又有多少情况似乎贴合这些话语的内容，无论她们的存在，伴随着多大的，可以直观体会到的恶意和不详。我仍旧会坚持自己的做法。尽管，在很多人眼中，这就如同鸵鸟将头埋在地下躲避危险一样可笑，充满了不可理喻的唯心，但如果连我都无法支持这样的行，又如何能说，自己的目标是“最完美的大团圆结局”呢？我一直都这么想，在这种时候，只要稍微退让一步，结局就一定会出现缺憾。
“真江？”我喊着她的名字。但是，她已经恢复成了精神病人的状态，只有那碑文一样的言辞，一直在嘴边呢喃着，而且