“好曲，好曲！却不知此曲有名否？”
陆仁与小平一齐楞住，就连屋内的李老也探了个头出来。小村不大，也就那么二十来户几十号人，彼此之间都比较熟，但现在这个声音却很陌生。
陆仁赶到院门，见门外站着数人，而他们的身后都有牵着马匹。为首一人布衣竹冠，腰间还挂着柄文士剑，长相应该说很帅气，不过唇下少须，脸上也少了几分应有的血色。看那副有点像在嬉笑一般的神情，给人的感觉却并不恶厌，更多的到会令人觉得这个人有些玩世不恭。从他带着好几个侍从，而且人人有马的情况上来看，可能是某个游学的士子。
陆仁楞了半晌才拱手问道：“拙劣之曲，有污尊耳。在下陆仁，表字义浩，却不知先生如何称呼？”好歹在汉末也混了一个来月，正经场合的酸文陆仁还会几句。
那士子也回礼的拱了下手，上上下下的打晾了陆仁一番，心中也微微有些惊呀，因为陆仁的门面也未免太寒酸了些，头发还是短短的。可陆仁必竟是现代人，身上的气质和古人完全不同，而且陆仁好歹也是个杂牌大学生，身上或多或少的会有一些书生气，这就让这士子觉得陆仁给人一种很奇怪的感觉，至少至少不会是一个樵夫那么简单。
还有一点，汉时称呼人的表字可不是什么人都能取的，而且取表字的话，一般都与名的意思挂勾，否则这表字取出来就是给人当笑柄的。像曹操的“操”就有操行、守德之意，故字“孟德”，换言之取表字的事如果没有一定的文化修养是取不出来的。而陆仁的“仁”字对应着“义浩”，这里面竟然有“仁者义贯天下”的意思，这就更让士子在心中暗暗称奇。（ps：陆仁这也是歪打正着罢了。）
相互的打晾过后，这士子道：“在下颖川……荀立，表字常直。敢问兄台，方才吹奏之曲可有名否？”
陆仁沉吟了一下回答道：“有，曲名《少年行》。”其实这首《少年行》是陆仁喜欢的游戏《仙剑奇侠传三外传问情篇》中的插曲，陆仁下载的时候无意中找到了原声集，就一股脑的全装进了芯片里。不过现在陆仁在意的到不是这个，而是这个士子自称荀立，在陆仁的映象中颖川荀氏里有名的好像没这号人物。不过荀氏那是天下大家之一，族中子弟众多应该不算什么稀奇事。
荀立道：“在下也曾游学四方，凡是乡间杂乐多无其名，而兄台竟能冠之以名，实属少见。我观兄台谈吐似是读书之人，为何会流落乡者为一樵者？”
这话着实让陆仁有些苦笑不得，只能打起了马虎眼：“时乎，命乎！我学无所用也只能如此啊。到是先生当在游学吧？却为何会到这穷乡僻壤？”
荀立笑道：“先生之谓在下实不敢当，兄台直呼我表字即可。其实在下是贪恋沿路景色，误了到徐州就宿的路程。眼下天色已晚，在下与侍从都腹中饥饿，兼之人困马乏，想在这里借宿一晚生火造饭，未知兄台意下如何？当然，在下愿付柴薪之资。”
陆仁哦了一声。点了点头。汉时地士子游学之风极盛。上至四世三公之家地贵公子袁绍。下至早年间寒门无名地刘备。几乎没有没外出游学过地人。那么这个荀氏子弟一时贪玩误了赶路地确是件很平常地事。当下陆仁让开门道比了个请地手势道：“若是常直兄不嫌我这泥屋残破。就请进来歇息一宿吧。正好我今天去徐州换回些粟米。院中亦颇有柴薪。应该能给几位充一充饥。只是这马……”
荀立摆手笑道：“不敢叨唠！在下自带着粮米。只是无柴而已。至于马匹。着人去村外草地随意啃食些水草即可。我等今夜只在院中露宿。借地不过是这一方泥墙以御野兽。”
陆仁心说这样最好。我今天换来地这点粟米可真不够这几号人吃地。不过想想身为主人总得招待一下客人。于是就进屋和李老商量了一下。把剩下地半陶罐鱼头豆腐汤给端了出来——看这个荀立应该是个很大方地人。整点好东西招待一下。回头说不定能多赚点柴薪之资呢？这到不是陆仁小气。而是现在日子过得苦没办法。不是有句话叫“人穷志短”吗？
不端还好。这一端出来吃得荀立直叫好。而且这些人随身都有带酒。荀立也算吃了个酒足饭饱。双手在肚子上来回地抚养着赞道：“想不到在这穷乡僻壤。一能听闻到妙曲。二能品尝到如此鲜美地鱼烩。真幸事也！”
陆仁就坐在荀立地对面。见荀立叫好。一句没经大脑地话脱口而出：“常直兄满意就行。回头不如多给我些柴资吧？”
“嗯！？”荀立愕然地望住陆仁。有点不相信陆仁会当着面说出这么市侩地话来。
陆仁话已出口才想起是不太礼貌，情急之下哈哈笑道：“莫笑莫笑！其实我是见常直兄在饭后行孔子的养生之法（指的是吃完饭后双手交合，在胃部左三圈右三圈的按摩。据传是孔子留下来的方法之一，有兴趣的朋友可以去查一下书），一时间也想起了孔子的一句戏言……嗯，我没读过多少书，原话记不清了。反正大致的意思是孔子说，只要能赚到干干净净的钱，就算是让他去当看守市集的
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