有了情风剑和纯钧剑，颜松便可以习练金木两仪剑阵了。剑阵，同样需要精神力驾驭，但这个和精神力玄兵不同。精神力玄兵，拿颜松的紫龙须说，他是颜松用血液孕养祭炼而成，耗费了很大的心血，最终使其变为身体的一部分，随意念而出，纵横来去。精神力玄兵重要的是玄兵的特殊性，而与之不同的是，剑阵重在玄修者的精神力驾驭能力！
在此之前，颜松已经可以用天剑手的引剑式将周身十米范围内的物体驱动，但只是拂一下而已，比如之前他在白山镇时，拂起地上的阔刀，使其从背后飞向钱鹤，将其杀死。天剑手的引剑式可以御物，这是颜松逐渐摸索到的，对于如何御物可以发挥最大的杀伤力，颜松并没有仔细的尝试过。可是他现在看来，之前所学的天剑手，就是为了习练剑阵准备的。
用天剑手驾驭普通兵器与驾驭玄兵是不同的，相对来说，驾驭普通兵器要更加容易一些，因为它们会直接随着精神力而飞，但是因为普通兵器的材质所限，杀伤力也不会太大。而对于有兽魂兽丹加持的玄兵来讲，剑体内早已形成了一种特殊的剑灵能量，这种能量对于外界的精神力干扰会自行产生排斥反应以保护剑体不受其所伤。可是，玄修者一旦使自己的精神力和剑灵建立联系，便可以将其为己所用。
习练剑阵，首先要有好的玄兵，一把好的玄兵除了攻击力强大之外，最重要的就是加持在其上的兽魂兽丹所形成的剑灵，玄修者一旦用精神力与其建立联系，便可以驾驭玄兵，纵横飞斩，无往不胜。
颜松现在首先要做的，便是让自己的精神力感应纯钧剑，以期与之建立联系，就像当初自己从用手使用情风剑，到最后可以使出飞剑连心的绝技一样，颜松需要用心去感应剑灵的脉动。独自盘坐于宿舍之中，体内充沛的精神力从其泥丸宫慢慢涌出，逐渐向横放在自己面前的纯钧剑靠笼，慢慢地，他便感到金色的剑体之内，有一股强撼的能量开始阻挡。
少年见此，继续催发精神力涌出，不断地将纯钧剑包裹，纯钧剑内的强撼能量遇强更强，两种不同性质的能量相抗在一起，金色的剑体竟不停地在颜松面前颤动起来。颜松不放松，精神力越发得暴涌而出，不断地冲向那反抗着它的强撼力量。如此不停地修习了五天，金色剑体内的强撼力量慢慢地反抗变得顺从，最后，剑灵力量与颜松的精神力量达成统一的脉动，纯钧剑第一次被颜松御起。
金色长剑，随着颜松的意念，在狭窄的宿舍中来回飞舞。转眼间又是五天过去，颜松坚持不懈地尝试用精神力驾驭纯钧剑，熟练成度终于像驾驭情风剑那般，达到飞剑离心，肆意飞斩的地步。十天时间，颜松完成了纯钧识主，接下来他要做的，就是最重要的一点，同时御双剑。
与之前和大伯颜峰学过的八剑齐飞不同，颜峰的八剑齐飞，只是用精神力驾驭八把玄兵同时同向运动，这个过程只要精神力够强，然后能达到玄兵识主便可以。而颜松现在修习的金木两仪剑阵的要求远高于此，它要求玄修者一心二用，最终达到双剑护搏的境界。也就是说，颜松要达到同时驾驭双剑，而这双剑的速度和方向可以完全不同！
一个人用剑，使出两个人用剑的效果，这才是剑阵所要求的基本境界！
放在寻常，颜松对此就是绞尽脑汁也无法完成，他甚至无法想像两只手同时受自己的脑子控制，一个画圆一个画方是一种精神何等分裂的境界！反正他自己说什么也做不到，要么是左手画着圆右手忘了动，要么是右手画着方左手画的不成形……但金木两仪剑阵的修炼法诀中，有分神术的修炼。分神术的基要便是一心分二心，二心分三心，三心分万心，直至天地与我为一。
分心术是一种精神修炼术，它要求玄修者借助内视的功能，一一运气走脉，最后将冲过十二经脉、带脉、冲脉、阴维、阳维等筋脉的十六口玄气集于一体，然后逆走任督二脉，行十六个周天，最后由百会处压顶，将那股玄气渗入脑中。然后配合着精神力的驾驭，将大脑内部的二十八天穴之一冲开。这样，玄修者通天窍，连泥丸，便可以一心二用，双剑护搏了。
颜松依旧分神术所示的方式，专心修炼起来。要说单独运行十二经脉中的某一条或是阴阳级或是带冲脉，他现在都可以很顺利地完成。但如果是冲完一条脉之后，将那口玄气存着，然后再冲另一条，再存着，再冲另一条，一直冲完十六条脉，存下十六口气，这可不是轻而易举的，别说他从来没有么做，他就是想都没想过！
第一天，他尝试了上百次，从上午尝试到下午，都以失败告终，他慢慢觉得，这几乎是不可能的。在身体里凝着一口玄气不用而再运起另一口，一定意义上这比一心二用还费神。不过再一次又一次的失败中，他也总结下了一点经验，并且尝试不同地方式来伫存每一口玄气。后来，他注意到，人体内虽然经脉众多，看似将备用的玄气放到哪里都不妥，但总有一些地方，用过之后，接下来的行脉路径便不再用它了，而这
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