三国群龙传

尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下！

　　穷则独善其身，达则兼济天下，这句写的太好了！这是当年孟子教诲宋勾践的一席话，什么意思呢？说人怎么样才能做到处乱不惊，安详自得呢？孟子就说啦：尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。

穷困时独善其身，显达时兼善天下！这是一种理想主义精神，是一种崇高的思想境界!如果得志，我要造福于天下百姓。即使不得志，我也要洁身自好，绝不与腐败势力同流合污。可说是一种人生处世的哲学，非常值得现在我们很多人去反省、去借鉴、去学习。

　　几句闲话带过，书接前文，小将军文聘马踏七营，枪挑剑砍，连带着南路大元帅孙仲，总共杀死黄巾军中上将一十三员，砍倒中军大旗一面，兵丁小校死伤无数，将整个南大营搅了个天翻地覆！

　　如今眼见文聘冲出七营，犹如虎上高山，蛟龙腾空，哪知张曼成是备好雕弓擒猛虎，排下香饵钓金鳖！带领黄巾军中仅有的三千骑兵追杀而来！

那位说他怎么来的这么快呢？原来老道深谙兵阵战法，按北方壬癸水、东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火方位，列阵四面围城，约定各守讯地，互为唇齿；四处营盘都立起了大旗杆，旗杆子得有一围粗，高八丈有余，直插云宵，上边有两个三尺见方的刁斗，一个刁斗上边是五色标灯，是夜间调兵用的；另一个上方是纛旗讯号，用作白天指挥作战，这叫刁斗信旗；不管是宛城里头有人突围还是外头来了救兵，白天来，就往这杆子上挂旗，夜间来，就挂灯笼；四周围营盘的人一见哪一方升旗挂灯啦，就知道哪一方有了军情！

文聘闯南营这会儿是白天，南营这边信旗一升，其他方位的军兵可都瞧见了，张曼成本想死困宛城，就提防着城中有人出来呢！一见南门旗起，赶忙点起机动力最强的骑兵前来，没想到小将军是猛鸡夺粟，杀透七道连营，在闯七营时留下了名姓，黄巾军中到这会儿这才知晓白袍小将的名号，恨的张曼成是咬牙切齿，眼中冒火，脚底生风，摧动三千骑兵，波滚潮涌般追杀而来！

　　文聘这儿正跑着那！见后头来了追兵，赶紧催马扬鞭，白龙驹有多快！马踏一条线，急溜溜直往前蹿！张曼成在后头远远望见前方一骑白影，就是撵不上，气得直喊“追啊！杀啊！别让白袍将跑喽！”光这儿练嗓子了，是干着急。

就在这个时候，突见前方水天一线之间，滚滚烟尘渺莽扬起，暗天遮地，仿佛无限兵马来到！张曼成一瞧，可就乐坏了，他乐什么啊？原来太平教把全国的势力分为三十六个大方，号称“三十六路烟尘”，彼此间遥相呼应，壮势声威！前番就有孙仲、孙夏领五万荆南大方的生力军前来增援，因此张曼成一瞧前方来了军马，他先想到的就是指不定又是哪路“烟尘”的救兵到了，来的可太是时候了！正好帮我堵住了文聘！甭提多高兴了！其实张曼成高兴的为时过早了，来的是援军么？确是援军没错！只不过不是黄巾军的“烟尘”。

　　此时就见尘土越来越大，脚步声，马蹄声震耳欲聋，别看声响大，但是人马肃整、步伐一致、除了马蹄声、銮铃声、脚步声、就连众将士的呼吸喘气的声音节奏都几乎一致，除此以外，再无杂音，这没有日复一日的严格训练是得不来的；从行进的速度来看，这是一支急行军，日行一百，夜走八十，是骤然来到！

但见旗帜鲜明，盔甲铮亮，人马精神,阵势开阔，队伍正前方是一大队骑兵，约有几千号人，群马奔腾使得尘土飞扬、遮天盖日，步卒弓队是紧随其后；可谓兵层层,甲层层,刀枪似麦穗,剑戟如柴蓬！军中各色旗号迎风飘摆，中军里竖立一杆坐纛旌旗，显得特别醒目，边拉青绒穗,金飘带双垂，旗上朗朗四个大字：兴邦义军！中间飞火焰,白月光里绣着一个斗大的“张”字儿，呼啦啦顺风飘摆，大旗两侧高挑着两杆认标旗，月白底绣的是黑字而。第一杆上绣的是：南阳医贤救家乡。第二杆写的是：旗开得胜荡群殃。两旗中间横着黄飘带，上绣四个大字：马到成功！嚯！瞧这阵势，真是威武雄壮那！

来的是谁呢？到这儿，相信大伙儿也猜着个八九不离十了，来的正是张青张俊台以及伏牛山的众多好汉儿郎。众人究竟是怎么来的呢？看官别嫌麻烦，还得容我倒陈一二。

　　头十回咱们讲的是南阳小英雄张青，游历天下，访走江湖；结识徐庶、李严、甘宁、凌操等一众好汉， 阅读模式无法加载下一章，请退出