在陈宇未雨绸缪的对西域以及蜀地进行试探渗透的时候，尔朱家联军的进攻也如火如荼的上演了，正如宇文洛生分析的那样，杨津在河东招募士兵根本就是笑话，尔朱荣在自己的势力范围内威信极高，当人家正众志成城的想要找你报仇的时候，你却前去诏安募兵，这真有点像猴子派来的逗|逼了。￠￡，
等尔朱荣进兵洛阳的时候，杨津还在做着招募士兵后从釜口进攻并州的美梦，听说尔朱兆已经出兵，杨津只能遣散本来就不多的部队，带着儿子杨愔只身返回洛阳……
冀州高家兄弟本来准备的遥相呼应也彻底失败了，高家兄弟发现再想像当年一样起事已经很难了，河北人心思安，早就不是当年那种百姓义愤填膺争抢着造反的情形，除了高家兄弟当年的铁杆粉丝以外，他们甚至招不到一个士兵，高家兄弟总不能掳人来给自己当手下，这事也只能无疾而终。
至于孤军深入的源子恭也正如宇文洛生所料，这支皆是降兵的孤军哪会是尔朱兆的对手，一旦战事不利他们既无支援又无退路，当都督崔伯凤战死后，退不可退的都督史仵龙立即打开营门向尔朱兆请降，源子恭靠着马快才单骑而逃，朝廷这一万大军又打了水漂……
不擅长带兵的魏兰根比他们都要惨，根本和尔朱家主力都没交上手，部队就一哄而散，弄得魏兰根只好去渤海投奔当地的豪门高家，这才保住了一条小命。
此次皇帝和元徽等人的全部布置都已失效，不但白白浪费了他们手里本来就不多的兵马，还使得对方士气大涨，毕竟这仗打得太过容易，众尔朱氏对朝廷已经更加轻视。
元徽这时候才对杀宇文洛生的事情感到后悔了，不过他却依然不愿认输。对宇文洛生临死前劝说要固守大河的建议仍然不当回事，
当初元颢攻破虎牢关之时，高道穆就劝说过皇帝背城一战，如今这位见识颇高的大臣，又对皇帝劝道：“如今诸般布置皆被尔朱家所破，为今之计乃是天子亲率六军驻守黄河南岸，和尔朱家叛军一绝生死！”
皇帝知道到了这时候自己也再无计可施，便准备亲征抵御尔朱兆，结果却被元徽劝阻道：“黄河又深又宽，如今河桥都被烧毁。那尔朱兆就算插了翅膀也飞不过来，陛下你根本无须担心，留守京城稳定局势才是上策！”
元子悠犹豫了下，竟然听了元徽的意见，真就没有出征在河岸驻守，要知道元颢那个每日花天酒地的皇帝，在尔朱荣讨伐的时候都亲自驻守大河，元子悠竟然连这点见识都没有，更为可恨的是。他和元徽竟然都忘了，当年进攻元颢之时，就是尔朱兆第一个渡河成功的，在哪里适合偷袭渡河没人比尔朱兆更清楚……
更为关键的事情是。此时黄河的水位很浅，很多地方才堪堪摸过马膝盖，人家尔朱兆既不用木筏也不必在隐秘位置偷袭，直接大摇大摆就杀到洛阳城下……
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长安城。为了吸引欧洲蛮子过来，陈宇又在这里修筑了一座教堂，这座教堂的规模更大更宏伟。不过陈宇都再三禁佛什么的，所以他实在不好意劝别人信奉“洋佛”，这个教堂并没有多大的意义，和怀朔的那座一样更像是一个标注是建筑物的摆设而已。
怀朔镇的教堂如今确实成了摆设，陈宇想要软化草原人心灵的计划明显失败了，陈宇觉得还不如用佛教感染草原人来的实在，毕竟不让吃肉的规矩流行起来的时间并不长，也不是不能破解，最多吃些三净肉也就罢了。
所为三净肉就是有三条前提条件，第一乃是眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二乃是耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三则是不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。
这才是佛教开始提倡的，至于后来干脆改为直接吃斋，完全不吃肉，这还是南方那位瞎折腾的皇帝萧衍的功劳，萧衍不止有了这个逆天的提议，更是下令祭祀的时候不能用牛羊等动物，这下老百姓也好朝廷也罢，再搞祭祀的时候只能用面捏的牛羊等动物来糊弄鬼神……
萧衍老儿的仁爱在动物身上表现得淋漓尽致，但是他对自己的子民却没有这份仁慈，南方的霍乱早就埋藏了起来，已经对西域和蜀地开始着手的陈宇，早就为南方国主萧衍留了个大礼包，只等时机成熟，必能把这位老糊涂活活玩死……
新教堂的主持当然由唯一剩下的洋人皮耶罗担任，怀朔的教堂也只能荒废了，教堂建成后陈宇更是完了手现代的剪彩仪式，这也总算是满足了关中那位几乎被大家所遗忘的，名义上的一把手尔朱度律大都督。
“大都督，万仁兄即将攻入洛阳，天
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