我没有开口，只是点了点头，自顾在脑海之中将那些基本剑术反复的熟记，师傅既然没有传授剑法，只传授了基本剑术与基本身法，应该有其中的道理，接下来，师傅便又开始为我讲解五行相关的知识。
世间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质所构成，各种事物的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果，是用以分析各种事物的五行属性和研究事物之间的相互联系的基本法则。
事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是将事物的性质和作用与五行的特性相类比，而得出事物的五行属性。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与土的特性相类似，则归属于土等等，因而五行学是体现人与自然环境统一的基础。
五行生克相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；
相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能在自然界维持生态平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
师傅讲到了这里后，我便有些不解了，问道：“那这五行相生相克虽可以相辅相成，但与我所学习的剑术有什么关联呢？”
师傅白了我了眼，道：“之所以五行维系着万物的和谐与平衡，那么其中也必然与剑术有着微妙的关联，你以剑术为基本，加入五行运用之术，融合演变之后，那么便会是一套新的体系，你需牢记的便是这相生相克的道理。”
师傅讲到，五行之术的运用，仍是根据五行之中，一行的基本形态，对其相生相克的基本属性而成生一种与其相对应的形态，五行之中所包含的基本元素可以是任何的物或生灵，师傅用了个简单的比喻来应证，说之前的冰麟与火麟，冰麟五行属水，而火麟五行属火，按五行相生相克之说来看，便应该是水克火，那是在相应平衡的状态时，但若冰麟的水行属性强过于火麟的属性，规则被破坏，势必会出现冰麟压制火麟的情况发生，所以在五行之术运用过程中，对每一行的运用讲究的仍是均衡，若是一行缺失，那么以相克来讲，便是一项致命的缺点了。
而将五行之术融合于基本剑术当中，那就要控制五行的伤害平衡，其中某一项的指数过大，那么以其它属性来弥补的话，就得不偿失了，只有平衡才是不破不灭的真理。
师傅给我作了个简单的示范，那就是拿一把五行属金的棍子，攻击与其相克的木头人时，因木头人的五行弱于剑，所以木头人很轻易地便被击倒，随后师傅又让我拿着五行属金的棍子，去攻击那些铁人时，只是我在攻击时，却发生了反震，并没有将铁人击倒。
还是在师傅的解释后，我明白，同行属性只是以能力基础的薄弱来制约其作用效果，如果我运用的攻击力强的话，那么铁人还是会倒下，只不过伤害却完全不如与之相克的五行攻击。
到这里，我基本上明白了五行的运用，我也终于明白我的能力属性之中所提及到的五行伤害，每一行的伤害都是在这种基本历练的基础上提升上来的，针对每一行的属性强弱，都可以由人为来控制，运用不同属性的有效攻击，将他与属性武器相结合之后，那就是剑术与五行的结合。
经过漫长的学习，我对剑术与五行的配合与运用已经有所了解，剩下的也只是坚持不懈的耐心磨炼了。
本来我是兴致满满，憧憬着今后能够领悟到什么厉害剑法能天下无敌时，但是师傅临走时吩咐的一句话却让我顿时感觉两眼一黑，晕倒在地。
只听师傅道：“这里的一应练习工具，生活物品齐备，从今天开始你将不许走这门一步，潜心苦练基本五行剑术，悟其要理。由于你的魂格与常人较，有所不及，付出的也将会是常人的数倍，根据你的自身情况，约两年后，我会再来这里考查你的历练情况的，不要叫为师失望，你好自为之吧！”
我愣愣地望着师傅消逝的地方，欲哭无泪，只是基本的五行与剑术就要用这么久的时间，我心里悲哀大叫：“我的魂晶石啊，我还要炼丹啊，我要回去……”
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