须弥观建立在深山之中，整体是竹楼的构造。
傣家传统民居那种，离地悬空，上下两层。
但供奉神位的主殿不是，采用全石累积。毕竟是要上香、烧纸什么的，竹楼容易给烧了。
须弥观并非是全封闭的围墙绕圈，而是半开放式的。
背山面水的独特构造！
后面靠山，寻常人爬不上来；前方溪水，无舟难渡人；是以不需要围墙保护。只有上山的小路尽头，有一座象征性的‘门’。
当然，是无门板的那种。
一个巨大的‘牌坊’，作为道观的山门。
山门的存在只是用来提醒来访者，踏入山门即意味着进入道观区域，之后所有的行为举止都应特别注意！
只有在方正居住的道观中心位置，才有竹、石所构建的栅栏。
山下民风淳朴，道观也比较贫穷，不会发生偷盗行为，所以，栅栏也很矮，很通透。
道家修身养性，讲究与自然合为一体。方正也不喜欢过于束缚自己，所以，整个须弥观其实是半开放式的。
之所以围了一圈栅栏，也是因为主殿内供奉的神位不喜被扰。
进入主殿后，方正一边准备着画符的工具，一边给百万水友们讲述起道观的诸神佛。
“因为观小，所以没有供奉神像，诸神佛都是刻在木板上的。”
这些神位木板看上去已经有些年份了，毕竟是从明末就开始存在的。
“主殿最中间，最上方为道家最高神灵‘三清’，玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊。”
“正中下方则是历代师祖的灵位，看，最上方的便是须弥观祖师石中子。相传祖师是把自己封闭在一块巨石中，修炼七七四十九天，终于将佛道融为一体，所以道号‘石中子’。”
/道长，最正中为何没有佛门，如来、燃灯啥的？/
/你都说是道长啦。/
/可道长说过佛道双修啊，有三清，怎么也得有如来佛祖吧？/
方正看了一眼直播间，笑着解释道：“祖师虽然佛道双修，但本身还是出自道家，在道家基础上融入了佛门神通，所以祖师严格来说还算是一位道士，是以并没有在主殿正中供奉佛祖。”
“但为了表示对佛门的感谢，左侧立柱上悬挂的佛门诸佛像，要略高于右侧道家诸神之位。”
直播间众人仔细端量了一会儿，发现左侧确实要高于右侧1cm。
这还是方正拿尺，给大家量的。
“左侧首位为‘药师琉璃光王佛’。”
/主播，不对吧，这看上去是三尊啊？/
/左右应该是日光菩萨跟月光菩萨吧？/
方正笑了：“不，这三尊都是药师琉璃光王佛，乃三世药师佛。”
/啥？/
/道长，你别逗了。/
/三世佛，又分为横三世佛、纵三世佛。/
/横三世佛又名三方佛：中释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。/
/纵三世佛又名三世佛：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。/
/你这三世药师佛是个什么鬼？/
方正呵呵笑了一下：“祖师石中子有幸研习过《龙佛文书》，发现其中记载诸佛跟现存佛家典籍略有不同。”
/《龙佛文书》，那是什么，看上去很高端大气上档次啊？/
/不懂就问，这是个啥？/
/龙佛？/
/也就是说，现在的佛家诸佛都是假的？/
/还是说这个是假的？/
这时，一道刺目的飘红出现了。
/天台方丈打赏主播海鲜佛跳墙×10：道长，你确定有《龙佛文书》么，可……可否让贫僧一观？不，我亲自前往须弥观沐浴斋戒。/
/我靠，大师？/
/大师真有钱。/
/海鲜佛跳墙可是10万一盅啊，这就100万了？/
/那个啥《龙佛文书》，很珍贵么？/
/看样子来头不小啊！/
/天台方丈？是智法大师么？/
/天台方丈：阿弥陀佛，正是贫僧。/
此时的天台方丈激动的手都哆嗦起来了，暗道一声自己都快百岁了还是佛心不稳，轻念几声‘阿弥陀佛’后总算平息了下来。
回过神来的他又有些疑惑了，虽然佛门秘藏中记载了这本神秘莫测的《龙佛文书》，但却没有几个人见到过。
须弥观一脉人丁单薄，虽然是佛道双修修为很是高深莫测，但确是一脉单传。
也即是说，一观之内只有一个道士。
“咳咳。”
这种结果，也还是当时的佛道两门容不下石中子，联手打压所
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