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我的母亲是妖怪贤者

20.卑弥呼
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    “若没有记错的话,当年将妖怪们驱逐出平安京的人,应该就是你把!贺茂忠行!”

    待侍从将贺茂忠行和源赖光这两个人叫道皇宫后,早已等待的不耐烦的天皇便开始厉声询问起了贺茂忠行。

    而且当初还是贺茂忠行将妖怪们赶出平安京的,此时妖怪再次归来,天皇不找他的话又该找谁负责?

    而在听到了天皇的训斥之后,那贺茂忠行不禁丝毫没有悔改的面容,反而还一副胸有成竹的样子。

    “天皇陛下,那妖怪并不是妖怪们即将回归平安京的信号。那个妖怪只是走错了路而已。”

    嗯!很是坑爹的发言!

    这就好比是一个凶悍的恐?怖分子来你家里走了一圈,而后离去。

    负责保安的小区保安却说这只是他不小心走错了路,跟他无关一样。

    “你当我是傻子吗!!”

    天皇吼道。

    但此时,贺茂忠行身旁的源赖光却开口了。

    “天皇陛下,臣能证明贺茂大人没有说谎。”

    “说!”

    “很简单,就因为昨日来的那阵妖雾根本就没有对平安京造成伤害!

    臣下在没有战争时是负责平安京治安的陛下您也知道。以前的平安京,几乎每一夜都会出现一些事故。

    或妖怪杀人,或掳人。直至贺茂大人将其驱逐后平安京才能有得一丝的安宁。

    若真是被驱逐出去的妖怪们要回到平安京的话,那么昨晚平安京里的人们肯定会死伤惨重才对!

    因为只有这样,他们才能向世人宣告,他们回来了!他们要拿回平安京了!

    世人也才能得知他们即将回来的消息。

    可昨晚压根就没有发生什么妖怪杀人的事故啊!唯一的一件死亡事件,还是一位酒鬼喝酒喝多了,掉进井水里淹死而已啊!

    凭这点,就能证明贺茂大人没有说错话!”

    听完自家将军的话后,那天皇的脸色终于是轻松了几分。随后开口道。

    “这些天,注意一下平安京的附近是不是有妖怪活动的身影。把四处游荡除妖的阴阳师都召集回来!

    一来,守护平安京。

    二来,晴明负责接送的那个高僧也快到平安京了!不能再出现差错了!下去吧。”

    “是”*2。

    ……………………………………

    “大人,接下来我们要去哪?还是像以前一样,胡乱走动吗?”

    半空之中,陪着八云寺四处乱飞的八云贞开口问道。

    自破解了一丝阴阳术之后,八云寺便和八云贞再次向着内陆行进。

    可行进归行进,八云寺却从未对八云贞说过此行到底要去哪里?因此,八云贞便忍不住的开口询问起了八云寺。

    而对于八云贞的疑惑,八云寺只有一句话。

    “去平安京!平安京是日本的国都,我要去找日本的天皇聊一聊。”

    说完后,八云寺便再次闭上了嘴,继续向着内陆飞去。

    八云寺找日本天皇,实际上为的就是阴阳术,还有一个早已死去的人!

    为阴阳术,为的是想查出阴阳术的来源。

    而那个早已死去的人,则叫做‘卑弥呼’。

    卑弥呼(约159年-约247年,有的史书也写成“俾弥呼”)是日本弥生时代邪马台国的女王。

    在《三国志?魏书?倭人传》中有关于她的记载。关于她的真实身份一直众说纷纭,是个极具神秘色彩的古代女性统治者。亦是日本古代宗教鬼道教的发源者。

    且除此之外,根据历史推断,这卑弥呼还有着六种神秘的身份。

    其中一个,便是日本的天照大神!

    根据天文学的计算,大约在卑弥呼过世前后,于247年3月24日和248年9月5日、北九州地区可见到两次日食。

    这样的说法和日本神话中天照大神躲入天岩户中,世界因而无光的记载相符合。

    另外以统计学的方式,利用天皇的平均在位期间推算,也可得到卑弥呼的时代和天照大神的时代重合的计算结果。

    因此,日本的学者松本清张和井泽元彦等人提出了卑弥呼遭暗杀的说法。

    当日食发生之时,代表侍奉太阳神的 阅读模式无法加载下一章,请退出

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