“若没有记错的话，当年将妖怪们驱逐出平安京的人，应该就是你把！贺茂忠行！”
待侍从将贺茂忠行和源赖光这两个人叫道皇宫后，早已等待的不耐烦的天皇便开始厉声询问起了贺茂忠行。
而且当初还是贺茂忠行将妖怪们赶出平安京的，此时妖怪再次归来，天皇不找他的话又该找谁负责？
而在听到了天皇的训斥之后，那贺茂忠行不禁丝毫没有悔改的面容，反而还一副胸有成竹的样子。
“天皇陛下，那妖怪并不是妖怪们即将回归平安京的信号。那个妖怪只是走错了路而已。”
嗯！很是坑爹的发言！
这就好比是一个凶悍的恐?怖分子来你家里走了一圈，而后离去。
负责保安的小区保安却说这只是他不小心走错了路，跟他无关一样。
“你当我是傻子吗！！”
天皇吼道。
但此时，贺茂忠行身旁的源赖光却开口了。
“天皇陛下，臣能证明贺茂大人没有说谎。”
“说！”
“很简单，就因为昨日来的那阵妖雾根本就没有对平安京造成伤害！
臣下在没有战争时是负责平安京治安的陛下您也知道。以前的平安京，几乎每一夜都会出现一些事故。
或妖怪杀人，或掳人。直至贺茂大人将其驱逐后平安京才能有得一丝的安宁。
若真是被驱逐出去的妖怪们要回到平安京的话，那么昨晚平安京里的人们肯定会死伤惨重才对！
因为只有这样，他们才能向世人宣告，他们回来了！他们要拿回平安京了！
世人也才能得知他们即将回来的消息。
可昨晚压根就没有发生什么妖怪杀人的事故啊！唯一的一件死亡事件，还是一位酒鬼喝酒喝多了，掉进井水里淹死而已啊！
凭这点，就能证明贺茂大人没有说错话！”
听完自家将军的话后，那天皇的脸色终于是轻松了几分。随后开口道。
“这些天，注意一下平安京的附近是不是有妖怪活动的身影。把四处游荡除妖的阴阳师都召集回来！
一来，守护平安京。
二来，晴明负责接送的那个高僧也快到平安京了！不能再出现差错了！下去吧。”
“是”*2。
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“大人，接下来我们要去哪？还是像以前一样，胡乱走动吗？”
半空之中，陪着八云寺四处乱飞的八云贞开口问道。
自破解了一丝阴阳术之后，八云寺便和八云贞再次向着内陆行进。
可行进归行进，八云寺却从未对八云贞说过此行到底要去哪里？因此，八云贞便忍不住的开口询问起了八云寺。
而对于八云贞的疑惑，八云寺只有一句话。
“去平安京！平安京是日本的国都，我要去找日本的天皇聊一聊。”
说完后，八云寺便再次闭上了嘴，继续向着内陆飞去。
八云寺找日本天皇，实际上为的就是阴阳术，还有一个早已死去的人！
为阴阳术，为的是想查出阴阳术的来源。
而那个早已死去的人，则叫做‘卑弥呼’。
卑弥呼（约159年-约247年，有的史书也写成“俾弥呼”）是日本弥生时代邪马台国的女王。
在《三国志?魏书?倭人传》中有关于她的记载。关于她的真实身份一直众说纷纭，是个极具神秘色彩的古代女性统治者。亦是日本古代宗教鬼道教的发源者。
且除此之外，根据历史推断，这卑弥呼还有着六种神秘的身份。
其中一个，便是日本的天照大神！
根据天文学的计算，大约在卑弥呼过世前后，于247年3月24日和248年9月5日、北九州地区可见到两次日食。
这样的说法和日本神话中天照大神躲入天岩户中，世界因而无光的记载相符合。
另外以统计学的方式，利用天皇的平均在位期间推算，也可得到卑弥呼的时代和天照大神的时代重合的计算结果。
因此，日本的学者松本清张和井泽元彦等人提出了卑弥呼遭暗杀的说法。
当日食发生之时，代表侍奉太阳神的
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