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仙箓

第四百三十七章 百里浮槎(三)
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杀,无异于已经是堕入了旁门左道,纯粹是为了武力而修行。

初时或许还看不出什么,道士和道士之间也不会有什么差距,但是越到后面,差距会越是明显。

因为不管怎么说,不管是法器还是傀儡、符咒,其实全都是由道士耗费时间祭炼而成。

每当道人的实力进步之后,外物不会同步得到提升,必须得祭炼一番,然后方才能让外物的威力也能匹配道人的层次。

便如许道凝煞颇久,其手中的墨鱼剑和幡子就长期驻足不前,幡子更是近期才晋升为筑基法器。

须知道人们淬炼自身就已经是费尽心思,难上加上,再想要让外物也具备同样的水平和实力,则无异于重复做功。

此举还不如一开始就修行法术,将其铭刻在魂魄或是肉身中,一等境界提升,法术的威力也会得到提升,越是后期越是方便。

并且对于旁门左道而言,当境界达到一定的程度之后,若无机缘,他们想要提升外物的境界会比提升自己还要困难,因此往往会没有外物可用。

除非从一开始,道人们便专注于提升一件外物,而此举则又是剑仙道路的修行理念了。

数来数去,西海中的种种手段,不那么旁门左道的,唯有道兵一物。

驱使道兵,道人们不仅不需要消耗自身的灵气,还能够将道兵的法力纳为己用,平日里更是可以让道兵鞍前马后。

但面对如此状况,许道对此细细的思索过后,却又意识到情况并非如此的简单。

西海道士们不可能全都目光狭隘,不去考虑未来,其只是因为形势所迫,才落入了人人皆是旁门左道的境地。

如今的天地灵气前所未有的稀薄,道人们都达到抽魂炼钱的地步,但凡精纯一点的灵气,他们都会将之用在吐纳炼气、增长修为之上,而不太愿意浪费在斗法当中。

至于驱动外物所消耗的灵气,除了可以事先准备之外,其还可以取用那些污秽,甚至是被煞气所污染了的灵气。

如此一来,西海道士们勉强就能确保自身修行所需的灵气。

并且和旁门左道所依仗的外物相比,玄门正宗的法术虽好,但也是过犹不及。

不少道人就曾因为贪图各种强悍的法术,结果浪费寿命,反倒是耽搁了自身的道行,导致最终寿元耗尽,却未曾突破而撒手人寰。

因此西海道士选择了依靠外物,并非是单纯是落入了旁门左道,反而可能是一分为二,其以自身的道行为重,而将护道手段次之,置之于外物上。

此举有先有后,比起盲目的追求玄门正宗,在如今灵气困窘的西海更是正确。

由此西海中武道盛行、妖怪横行的情况,也能得到解释。

并非是因为妖怪多,筑基凶兽也多,道士们只能采取妖怪血脉种灵根,而是因为淬炼肉身相比于阴神,更能够忍受低劣的灵气,且适合在灵气稀薄的环境进行斗法。

同境界的武道修士和仙道修士一旦斗法起来,谁胜谁负未可知,但是持续时间最长、恢复起来最快的,往往会是武道修士。

原因无他,阴神清贵重灵,肉身坚忍不苛。

了解到如此状况之后,许道不只和身旁的尹尖尖交流了一番,他还冒险出游,和周遭其他赶海的道士进行了交流。

最后果真如他所料,西海的道士们并非是浅陋之人,反而颇是审时度势,仅仅是因为世道所迫,才不约而同的走上了旁门左道。

许道的脑中浮现出以上种种思绪,他瞥了眼没有用完的半截香烛,脑中忽地又冒出一个念头:

“西海中旁门左道盛行,但世间如何又有天生的修行正法?只不过是谁最厉害、谁最能成就仙途,谁便是正法!”

他的这个想法并不牵强,反而颇具例子。

不管是武道还是剑仙,其原本都只是仙道中的一条分支,甚至于说阴神仙道本身,其最开始也只是炼气修行中的一种法子。

直到时移势迁,修行法门一分为三,三者皆被前人走出了长生路子,方才都被扶上了正道。

现在天地大变,旁门左道横行,又焉知这些旁门左道最后不会走出长生,为今后的修行定下基调?

许道对此是颇为期待和认同的。因为严格说来,他也是个杂修,其手段杂烩,在道宗玄门看来必然也是旁门左道之列,多半是难得长生。

真正的道宗玄门,一部经书即可直指大道,数种法术则可直通长生,玄之又玄!

许道和一众道宫中人,虽然得到了黄天遗泽,但是并没有得到黄天道统的修行典籍,空有黄天传人这一身份而已。

略微遐想,许道便压下了这些心思。

他的心情转而开始期待:“海市召开,定能见识到西海中更多的奇货奇物,不知能否也见识见识曾经的道宗玄门功法?”

许道即可就踏出了修行的舱房,来到舱房外,施展法术,沟通起最近结交了的几个西海道士,以作询问。

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