韩毓接过话茬，说：“信佛好，心里有个念想，人也不觉得空虚了。不然一天到晚待在家里，总是爱胡思乱想。”
任淮波偷偷看了眼周沫，“是。”
周沫捕捉到他的眼神，心说，他看自己干嘛。
转念，她想起以前读研，去教室上自习的时候，遇到过宣传ji督教的信徒。
那人是个女生，上来就问她，“同学你知道耶稣么？”
周沫刚开始没反应过来，想着耶稣谁不知道，不假思索回答：“知道啊。”
那个女生说：“你有了解过基du教么？”
周沫这时候突然感觉出不对劲了。
她打小是马克思主义的忠实拥趸，是坚定的无神论者，去拜佛，周沫也只当景点打卡，走马观花一番。庙里的装饰和建筑风格比奉在大殿上的佛陀更能吸引她的注意。
所谓道不同不相为谋，周沫很直接的拒绝了那位女生，并说明了自己是无神论者。
她连看恐怖片都不带眨眼的，更不可能信这些。
但那个女生并不打算就此放过她，还说要给她讲一番，等她讲完，周沫再决定要不要信。
周沫本想着，思想不同，大家互相尊重，我不信，你走人，就完事了。
女生却有点纠缠不罢休的意思，周沫好整以暇，心说看你能说出什么花来。
女生拿自己大学几年，一直排名第一说事，说每次考试前，自己都做祷告，上帝听到了她的心声，让她考的很好。
周沫差点没笑出声，“且不说你信什么了，首先，你考的很好，是因为考前复习充分，其次，这是统计学上典型的归因错误。你可能不懂归因错误，我举个例子，你和树都在长高，你能说树长高是因为你也长高了么？显然不能。”
女生脸色尬住，一时不知道怎么作答，缓过来后，她只能狡辩说：“反正我每次考前都做祷告，成绩一直很好。”
周沫无奈地点点头。
有句话，叫“信则有，不信则无”，周沫虽然是无神论者，但她不会要求有神论者非要和她保持一致的思想，他们的区别只是信不信的问题。
她也无意改变一个人的信仰，但不管信什么，互相尊重都是做人的基本品德，不能根据自己的兴趣喜好或者个人喜恶来要求别人一定和你一样。
女生见说不通，又拿了几张带风景的明信片出来，让她随便选三张，说可以根据她选的风景给她“算命”。
周沫笑的更甚，路边看手相的她都从来不迩视一下，这种在她眼里更是笑谈，还是冷笑话的那种笑谈。
她也没生什么情绪，反倒是很配合地抽了三张，她就想听听这个女生到底有什么“惊天”说辞。
女生接过她抽出的三张图片，说：“你抽的三幅画里都没有人物，而且全部都是远景，说明你心胸阔达……”
她话没说完，周沫就已经忍不住想笑了，还好她有素质，硬是忍着没笑出来。
周沫心说，她自己什么性格她自己知道，小气、抠门还很自我，最重要的是她这个人十分善妒。
她要是心胸宽广，胸怀阔达，这世界上估计没有心胸狭窄，喜欢斤斤计较，还爱嫉妒的人了。
周沫的表现一点不像能被“劝降”的人，话说一半的女生也意识到这点，终于识趣地说句“打扰了”，然后离开。
彼时周沫和任淮波刚恋爱没几天，周沫和任淮波吃饭时，还谈了这件事。
或许是因为她表明自己是无神论者，任淮波才没想把自己母亲信佛这件事告诉她。
其实告诉她也没什么，周沫也不会有什么顶多就是，更早的和他分手而已。
不为别的，只是单纯因为“道不同不相为谋”。
她知道自己和这种有zong教信仰的人相处不来，所以越早远离越好，大家各过各的，不再有交集是最好的结果。
一个人的容貌、仪态、知识、学识都能改变，唯独思想，一旦成行或者定格，很难改变，且越固执越偏执。
周沫的唯物思想根深蒂固，她知道自己改不了，并且自己也不想改变，有其他思想的人也一样。
从思想层面的出发点就不一样，聊起来只会话不投机半句多。
周沫的父母也是坚定的马克思主义者，不用想都知道，和任淮波的家人处不来。
估计这也是任淮波小心翼翼看她的原因。
说话间，韩毓的丈夫冯阳赶到包间。
他一身的风尘仆仆，额头冒着细汗，高昂的发际线和明显的抬头纹也彰显了他的年纪。虽然和冯朝长了一张相似的脸，但身材显然比冯朝保持的稍稍好点，没有冯朝那样连皮带都勒不住的肚子。整个人还是比较干净精神的。BiquPai.CoM
和冯阳一
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