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飞言集

飞言集 第二百七十六章 十六字令.水帝
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  十六字令水帝

  坛。

  水帝横空瀑布缘。

  齐声唤,

  网影舞祥圆。

  这是大地填的小令。赞美一下水帝!

  一个坛面难免与水打交道,把水内容舞出理趣,那是诗词研究的内容!

  舞文弄墨时,也要研究水中之墨!找出墨的理趣。

  查查网,诗的理趣告诉我们,理不碍诗,两者并不相悖。说是优秀的诗篇,往往情理相生,既创造了鲜明的艺术形象,又充满着社会的内容,时代的旋律。诗,有理趣。诗反映生活。我们的网坛也反映生活!一个帖子蕴含生活的情态!生活不是死板,而是活跃的,活跃中是有趣的。趣也包含着理。诗有理趣,生活也有理趣!

  诗家说是要把诗人之感,升华为普遍的宇宙人生的经验,使读者得到蕴含其中的某种哲理的启示!这是从理上讲。

  借理入诗,也可以以理入水,水行淡中也有理,再加上一点,要增添些趣,就是说水也有理趣。

  坛面上,一谈水就好象了不得,就好象是一只小老虎跑到坛面,好象要吓蒙一片!

  现在水帝问世,基本上比灌水的小老虎还要功夫高些!谈,就是因为论坛上有水吗!有水帖吗!可以说每个论坛都难免有水帖,何况飞卢乎!

  水并不是头疼的事儿,关键是如何看待水,如何借水行舟那样行坛。

  坛面上一旦冷清了,人气就会下降。坛要发展,需要不停地提升人气。水是坛运行的一个组成部分,能不能提升水的理趣含量,同时也提升水气趣象,涵养人气,这是坛面上要研究的。大地也在研究这一课题,目的就是如何变水为水诗,借水诗提升坛的质量!

  古代诗人一般在淡笔写就的寻常人事景物中,把种豆,饮酒,读书,登高,鸡犬,榆柳,飞鸟,炊烟,生活的真意、生命的真谛悄然显现诗中。

  大自然而然的水旷古至今在诗家眼里咏出多少诗的意象!

  那么现代人的我们,抒情写景也包括写水,以意境、象征或情思体验方式把情理趣融为一体,能不能gao出一通通水诗来。

  飞翔的网坛连个水这一关过不去,我们还飞翔个啥呀!大地也不好意思再飞啦!

  网上诗家谈诗说是要寄理趣于意象之中,融入主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意把市场趋势理趣咏出来。

  诗人将自己的人生体验与哲思融入到物象上,就创造出深蕴理趣的意象来。坛面上的水,一瀑千丈,码出高楼,而且10000多层。楼主看着往高码!

  如今一位水帝勇于出现,这也是一个水帝意象象,大地也勇于了一把,从中挖了一下理趣。那么,水帝表现的是啥理趣呢!

  大地想起十六字令。

  也就有了《十六字令水帝》

  创作《十六字令水帝》后,大地继续读诗的理趣内容,结合坛面发展,研究水诗,要与众水诗朋友,闯过飞翔网坛的水诗关。

  诗贵融理趣于意境之中。意境是天朝古典美学独有的概念,是指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。

  主观情意不仅包涵诗人的感情、个性,也包涵诗人的思想,而这些都是社会存在的反映,因此意境必然曲折反映一定的社会内容。这是从理上讲,水帖的生活,把坛面上水帖的概念搬上来,给人一种水帖子如何如何。大地心里说如何什么呀,应该是何乐而不为。

  分析一下飞翔网坛的坛面,能找出多少不是水帖的帖子!可能要问大地,你大地给找找看,那些是水帖,那些又不是水帖!大地回你一句帖,可能大都是水帖。要说全是水帖,你接受了吗!

  优秀的诗人,往往就要把他们关于宇宙人生的思索自然无痕地融入意境中。

  诗人在清淡幽静的自然山水之美中,贯通的是不同的禅意。喻理趣于比兴手法中,把水比作什么呢?在飞翔的网坛比作帖子。一个帖子一滴水!是一滴汗水!无数滴汗水,组合成坛海!帖子有多少,坛海有多深,理趣有多浓厚!

  比兴为诗歌的传统,诗歌用比兴、象征的手法来表现哲理,坛用海来比喻,用水诗来意象。无数思维相聚,形成无数象凝聚成坛海!大地曾谈出些《水诗百法》,这水诗百法观点也被冲没了,没了就没了吧!大地本章节这些内容也不好意思拿到坛面去讨论。大地想,也会时间不长就会找不到的。

  水诗,水诗,也就是读者就水象中蕴含的理趣开发为出发点,结合自身对诗化人生的认知和体验,展开想象与联想,从实际出发,挖掘水诗情意中的理趣,描摹意象展示的理趣。我们无论从治学,还是开创事业,要做好任何事情,都要从根本源头上下功夫进行挖掘,开发诗的理趣,也是要一点一点运行,着急不行。大地不就是一点一点在开发水诗之路吗!

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