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飞言集

第二百零二章华东纪行之灵山境地
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  佛,从那遥远的空间飞翔来,让这座太湖旁的山立起灵山大佛!

  有了灵山胜境,有了这一处山环水抱地,山青、水秀,景象清新!各处建筑琉璃光灿,绽放着佛光!

  山坡披着厚厚绿毯,多种名木林立,水旁多姿多型的卵石铺就,小草小木点缀,柳树瀑落。

  灵山胜境,各山各水,还有各处广场,各座富有浓浓禅思的建筑,吸引游客观瞻。

  大地一景景读,同时也读一处处建筑,心思中有着一种灵思流动,不停地读悟遐思!

  读悟新的生命的开始,读悟生命前行的意义!

  阳光下一qun白色相携多彩并翔的鸽子,不停地飞舞着,落在朝拜灵山大佛的善男善女中间,与游客相舞,姗姗步履,是那样的安祥、那样的通融。

  一白鸽轻轻地落在一游客头上,还有一只落在肩上,与游客相步履、同颤舞。

  舞了一会儿,又飞了起来,盘旋空中舞姿!

  大地举头望蓝天,白云着彩,白鸽飞翔,又用轻松的目光扫描一下周边,脉脉山起伏,犹如条条龙飞腾,小河溪、小水塘的水清雅,洁白的鹅鹅栖息水旁,游于水中的鹅那样的悠然自得。水美极了,水边的那石头、那小水草、小岸木、小花卉互相点缀,到处是一片禅意浓浓生发景象。

  灵山胜境,各处广场上,每一处景物,每一处建筑都蕴含无限禅思。

  一尊大佛,立于一处山峦中,

  面向大佛,

  一个台阶,一个台阶向上行,一步步行近前,朝拜大佛。

  一台阶,一禅行。

  大地与游伴一起行到灵山大佛脚下,

  此处可参与“平安抱佛脚”活动,登高望远,凭栏临风,近可观景区全景,远可观太湖湖光山色。

  展眼观看灵山境地,周边有数条腾龙般山脉动舞,围绕出一处山环。环底便是灵山大佛前一片开阔地,有梵宫、灵山大照壁、八角井、九龙灌顶等建筑qun,周边绿郁葱葱,山环水抱,祥瑞融融!

  相缘灵山地,

  众翔入佛境,

  绿郁紫光然,

  影约姿融行。

  走下大佛站立的山顶处,一路禅悟,面对一处处展现禅意的建筑、环境形貌,面对众生拍照的身姿态,感觉到眼前佛光正放异彩,每个朝拜大佛者,都在以一颗颗佛心运行着!众生也就承载着一心佛禅,运行在灵山朝拜大佛的活动中。

  游广场上的一景一园、一草一木,一水一塘,悟道一禅一思,读到八角井,一处美丽的禅境。

  八角井亭缙云彩,

  白莲池水祥符酩,

  螺女挚舟求侧隐,

  吕仙恍悟放生行。

  位置在杏坛广场东侧,有八角井为千年古井,上建有八角龙亭;白莲池中还生长着神奇的无尾螺蛳。

  八角井全部由经过雕刻的缙云石柱、石板镶砌万里成,下面由八根刻有神龙的石柱支撑。亭顶呈八角形中间透空,由石板拼装镶嵌而成,石板内侧刻有八仙的形象和其他花鸟的图案。亭顶八条屋脊上刻有八条龙,龙头向外,朝向八个方向,体现了八角井里隐龙之说。

  “八角井亭”四字,系茗山长老所题。

  亭侧立碑镌有《八角井记》记载:八角井,一名龙井,八角乃状其形。原为寺中香积厨汲水之源,深不可测。四众弟子皆谓其通太湖,无论洪旱,水平如镜,不溢不涸。

  传井中隐镇湖之神青龙君,为完寺中老僧所愿,惩东海黄long涂炭生灵之恶,遂飞身而出,与黄long决一死战,大胜而还,居于井。井沿已崩坏,往昔之胜迹也。

  后人感念龙君,呼曰龙井。有言乾隆每至寺中,必取井泉煮茗,民间称之为双龙会。

  在八角井亭的东南侧,有一口形如葫芦的水池,名为白莲池。顾名思义,白莲池内应有白莲盛开,但由于沧桑变迁,白莲已悄然绝迹,而神奇的无尾螺蛳却仍在这里繁衍生存。

  大地恍惚中不是梦,眼前一修行者,要品味螺蛳,螺蛳尾尖似被剪刀剪过,那正是中秋夜,修行者泛扁舟过太湖,要以螺蛳佐酒,斟酒独乐,有些酩酊,随波逐流而行,不用辨东西南北,遇窈窕淑女,驾一首大尾小之轻舟,为之前导,忽泫然而泣,求仙侧隐。修行者恍悟,此女螺蛳精也。遂大袖一挥,所煮去尾螺蛳,悉数掷于白莲池内,放生活命,自此饮酒不食螺蛳。

  白莲池内蛳螺皆无尾也,其他形状和大小,则完全与普通螺蛳相同。据说,将别处的螺蛳放到白莲池,就不能成活,将这里的无尾螺蛳移到别处放养,同样也无法成活。这就不能不令人称奇了。

  祥符禅寺修复竣工后,还特地在这里竖碑为记。《白莲池》碑文抄录这段奇闻。说是,相传蓬莱八仙,好赏月祥符寺,年年仲秋,相约于寺中莲 阅读模式无法加载下一章,请退出

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