换上研究员白袍，身后跟着全副武装的特遣队人员，走进封锁区，程诺对室内的研究员点了点头，示意他们可以出去了。
空气中的薰衣草香味极浓，闻的人都有些头昏脑涨，床上的049还在不停的挣扎，似乎已经陷入了某种恐惧状态，也不再呢喃细语，口中呜呜的叫着，好像是在恐惧什么东西，连一大帮人走了进来都没有注意。
“死亡不是最大的不幸，求死不能才是”，听到了这句话的049身体剧烈的颤抖了一下，这个动作在缓慢的挣扎中体现的极为显眼，他停下了挣扎，扭过带着陶瓷鸟头面具的兜帽头，看向说出这句话的人，程诺也没想到这句话对049的影响这么大，他依稀记得在基金会瘟疫医生的主页上，有这么一句看似直白却充满深意的话，这句话的出处，索福克勒斯，是雅典三大悲剧作家之一，他既相信神和命运的无上威力，又要求人们具有独立自主的精神，并对自己的行为负责，这是雅典民主政治繁荣时期思想意识的特征。
这句话准确的描写了049的命运，但程诺认为，这并不是引起疫医反应的主要因素，也许是某个对他影响极大的人说过这句话，亦或是这句话勾起了他的某段记忆。
有戏，程诺让特遣队员全部出去，坐在了049身旁，躺在床上的面具人静静的看着他的一举一动，两人对视不语，良久，也许是薰衣草的香味被他接受了，他缓缓开口，“你的身上没有瘟疫”，这句话透露出的信息太多了，瞬间就将对于“瘟疫”的多数猜想直接否决。
首先推翻了“自由之心说”，这种说法认为049对于心存对于自由的向往者存在敌意，认为这种向往不仅会传染，还有可能导致人类毁灭，但程诺对于自由有着相当的执念。
“在我来前，看守你的那个人，患有瘟疫么？”049闭上眼，大概一分钟后，缓缓睁开，“这个地方最后的“瘟疫”，我已经清除了，和你一起来的人，也没有患病”，很板正的中世纪英伦腔。那么“恐惧说”可以推翻了，这种学说认为，对于瘟疫医生心存恐惧者，被判定患有“瘟疫”，恐惧这种心理状态确实会传染，博士才死不久，刚才的看守者是博士生前的学生，身具神性的程诺在研究员与他擦身而过时，嗅到了他灵魂里对于鸟头人浓浓的的恐惧和怨恨，即使如此，也被049判定为“健康”，由此可见，恐惧不是“瘟疫”。
他突然想到了不灭孽蜥对于人类的迷之仇视，“是灵魂中的东西吗？”
瘟疫医生身上绿光大绽，往常他杀人也只是手上会有绿光，接触过的人都会直接死亡，这是“死光”，死之掌控者的权能之一，直接作用于灵魂，所以死者没有任何挣扎的痕迹，幸好刚才程诺让所有人离开了，不然现在得躺一片，你问程诺怎么没事？因为神性已经让程诺的灵魂层次远远的超越了人类，因此直死判定没有通过。
也正是瘟疫医生没有控制住剧变的心神，“你不是人！”“你才不是人，对，你本来就不是人”程诺脸黑道，“你无恙？”“你的能力也只能针对普通生命体，我的生命层次比你高，那么现在能好好的沟通了吗？”“。。。。。。”
“那么”程诺脸色一肃，“为什么杀死博士？”
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