“系统,我已经突破《人皇经》第七重大圆满了。相当于这个世界什么境界啊。”殷寿问道。
“宿主,这个世界的境界划分已经与《人皇经》的对应境界已经传输给您,您可以自行解读。”系统道。
一道光束传入殷寿脑中,顿时殷寿脑海里又多了一些记忆。
原来这个世界有五大境界,分别是筑基,金丹,元婴,合道,化劫。其中前面四个都是基础境界,化劫境才是最重要的。化劫境总共有九重天,一重天就是一层楼,一层楼比一层高,越到后面即便是上一个台阶,都是难上加难,所以每进阶一级与之前就是天差地别。
化劫一重天就初步通晓天地大道,理解太乙之道,是为太乙散仙;二重天就是太乙金仙了;三重天便可修出混元得混元散仙道果;四重天修出混元一气,乃是混元一气金仙;五重天便可结合混元太乙之道,可与天地沟通,是为混元一气太乙金仙;六重天便将混元一气太乙之道初步融合称为大罗散仙;七重天便是将这些彻底融合,返璞归真,是为大罗金仙;八重天就要斩却三尸,斩却一尸便初窥圣之门槛,斩却二尸便是半步圣人;九重天便是三尸皆斩成就准圣,加以巩固以及时间积累可成半圣,可通天地大道,言出法随。也就是普通人修行的尽头了。
如今十二金仙大多都是三尸未斩,以玉虚宫无伤秘法成就的准圣或是半步圣人。被天道察觉,发下杀机,这才要有封神大劫,让十二金仙入劫。
可要想再进一步,成就圣人果位。就不是简单修行能成的了,圣位是天地所赐,若非是有天大的功德,是不能成圣的。女娲伏羲便是造人功德以及补天功德成圣,三清圣人是有盘古开天功德在身。接引准提曾发大宏愿,感天动地,天赐圣位。
如今殷寿已经把《人皇经》修炼到第七重,相当于化劫三重境界,混元散仙道果。不过因为《人皇经》只修人体大道,所以殷寿目前还不能结成金丹化出元婴。《人皇经》前七重好练,后面就越发的难了。需要与天地沟通,领悟天地大道,自然法则,才能修至第八重。一味的吸收天地灵气已经没用了。殷寿之前又吸干了一座山,也没有破境,只是丹田苦海又扩大了些。
但是《人皇经》从一开始就不与天地沟通,理解天地奥义,所谓吸收实际是掠夺,已经是违反了天地大道。再与天地沟通是极其困难,当年开创者轩辕黄帝若非有那么多功德在身,与天地亲近,也不是那么容易修到第八重的。况且轩辕黄帝也只是修到了十六重天,后面的三重天只是他的推演。
《人皇经》沟通天地,以人体演化天地,彻底将人体构造成一个小型宇宙。故此不需要斩却三尸,在《人皇经》三尸也是人体的一部分,自有无限法门妙用,怎能舍弃。
八重天便是到了混元一气太乙金仙境界,九重天便是大罗金仙,十重天就可初窥圣之门槛,十一重便是半步圣人,十二重就是准圣,十三重到十五重境界不再提升,只有战力提升,十六重才是半圣。
按照轩辕黄帝推演,《人皇经》到十七重,便可成圣。即便不与天地合道,也有圣人实力。十八重便可完全超脱这片天地,人体自成一界,不在被天道影响,与天道平起平坐,是为大道圣人。
殷寿看着这些,头直接就炸了。他尝试与天地沟通,可是这天地法则好像是故意躲着他一样,直接就完全摸不到。
轩辕黄帝当初有莫大的功德,我是不是也该弄点功德来,正好搞点人皇气运值。人皇眼和寻脉手也是好东西啊,殷寿心想。可是哪些东西有功德呢?殷寿又犯了难。他开始回忆前世学过的知识。
罢黜百家,独尊儒术。儒术?对了,就是儒家,孔子创出儒家学说,在前世传了两千多年,被称为圣人,与三清道祖齐名。现在距离孔子出生至少还有八百年,自己把他的学说直接用了,这气运还不说来就来。
殷寿又笑了,果然穿越好处多多啊。
说干就干,他直接飞到朝歌城外的一处山头上。一边吸纳天地灵气,一边开始写四书五经。不过现在可不能再把这座山吸干了,这可是他的江山,要是都给他吸干了,他不就是光杆司令了。
他现在已经是混元散仙了,写字还不是小手一挥就成了。再说系统里就有人类社会进化的各种典籍,直接抄不就行了。
只是两个时辰,整个儒家花了上千年的学说就被他写出来了。不只是四书五经,还有程朱理学,阳明心学也被他写成了。
殷寿看着面前堆的和他人一样高的典籍,笑了,笑的很开心,笑的肆无忌惮。
轰隆一声,天道有感,有人创道立学,发下无边功德。顿时一道道金黄色的光束从天上而来,进入殷寿身体,与人皇之气结合。山中亮如明昼,头上有云彩霞光在殷寿头顶聚集,应该是圣人才有的祥云。同时地面有无数金莲在殷寿脚底涌出,这是地涌金莲之瑞像。这是圣人才有的景象。
殷寿只感觉自己与这天地融为一体,体内筋脉清晰可见,丹田苦海也从黑色被染成金
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