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乱世逐流

第六十八章 自古英雄出少年(数风流人物)
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    月色下,一老一少,站在洛阳东面的城墙上,看着城墙外空旷又荒芜的平地默然不语。

    “想当年,洛河对岸,也是一片繁忙景象,只是……不提也罢,反正你我都没见过那场面。如今既没有沧海,也没有桑田,只有这斑驳痕迹了。”

    看了看右手边朦胧的夜色,脑子似乎浮现出当年洛水南岸平民百姓安居乐业的繁荣场景,被冷风一吹,似乎又消散得无影无踪。

    谢安抚摸着女墙上石头的凹凸不平,似乎这东西记录着当年的荣耀与耻辱一样。只是到了今天,它只是一块石头。

    谢安像是在跟苏蕙说话,又像是在自言自语,心中想得太多,反而脑子里一片空白。

    颇有当年诸葛亮写《出师表》最后提到的“今当远离,临表涕零,不知所言。”的感觉,心中仿佛也经过了沧海桑田一样。

    “有一天我问赵川,为什么不留在江左享福,既然能攀上谢家的高枝,又为什么回到江北瞎折腾。

    结果他跟我说,这天下已经没有路,民不聊生,所以他要走一条别人没走过的路出来。”

    苏蕙跟谢安聊天的内容,只能可能是赵川,因为这是他们的交集,不然还能说什么呢?

    谢安不知道要说什么才好,他是谢家的领袖,谢家是江左世家豪门,自然有自身的立场。赵川的想法恕他无法苟同。

    司马家怎么玩的,晋国怎么玩的,谢安自然也只能怎么玩,最多来点小改动,这是所谓的“阶级立场”决定的,与他个人意志无关。

    身后世家的力量,是神器,可以让他成神,也是枷锁,让他动弹不得。

    “谢大人,你听过温水煮青蛙的故事吗?”苏蕙冷不丁问了谢安一句。

    谢安收回远眺的目光,看着苏蕙,微笑着摸了摸自己的美须说道:“这个自然,那小混蛋逢人便吹嘘这一类的东西,美其名曰心灵鸡汤,在下自然是知道的。”

    他接着说道:“青蛙在温水里太舒服,等谁烧热了,再逃出去已无可能。”

    谢安也不得不承认,赵川这厮还是有点水平的,故事很是发人深省。

    “对呀,所以有一天我找来一口大锅,装满冷水。将一只青蛙放进去,下面用柴火烧水,结果你猜怎么样?”

    苏蕙侧过头,一副小狐狸得逞的模样。

    “然后呢?”

    “然后青蛙感觉到了有点热,跳走了。”

    苏蕙说出了一个让谢安吃惊的答案。

    “就是跳走了啊,我亲眼所见。于是我跑去问赵川为什么会这样,他说让我不要在意那些细节,你觉得呢?谢大人?”

    我还能说什么?

    就算谢安见多识广,也没碰到过赵川这么无耻的人!

    温水煮青蛙的道理让人很信服,而且容易产生联想,但这个例子根本就不是事实好吧。

    “赵川当时问我,都说皇帝是天子,是上天派下来管理人间的,温水煮青蛙这个事情,难道比受命于天的故事更荒谬么?”

    后世的皇帝,对儒家“天人感应”的学说是又爱又恨,一来是统治合法性可以保证{天人感应学说是包括胡人的燕国政权和北魏政权都全盘接受的东西,更别提后面的隋唐}。

    二来是逼格比较高,显得自己跟大臣们是完全不同的存在,这样被人篡位的难度呈现几何倍数增加。

    只不过,一旦有什么天灾人祸,天子就要出来背锅,下罪己诏,甚至有可能会被权臣逼宫什么的,因为这是你天子“无德”,老天给你的“惩罚”。

    有利有弊,但总体而言,还是占便宜多一些。

    这个说法如同皇帝的新衣,无论是谁,都不会揭破拆穿。

    天子只是人,甚至只是普通人。

    渣男的比例还很高,其中忘恩负义者比比皆是,做得好的大致上都是黑心之辈。

    苏蕙说得很对,“温水煮青蛙”这个看上去像是真的,至少比“受命于天”的天子靠谱多了。人啊,其实都是活在别人编织和自己编织的谎言里。

    好像被一个小孩给鄙视教训了!

    谢安讪笑了一下,发觉这个苏蕙虽然才十岁不到,但真是个有意思的小女孩,他仿佛想起了谢道韫小时候,似乎就很聪慧,只是没这丫头古灵精怪的。

    嗯,还有思想上的离经叛道。

    物以类聚,跟赵川一起的,似乎都不是什么好鸟。

    谢安在
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