大家看了差不多半个多小时，才基本上鉴赏完，陆咏柏连忙对大家说道：“大家也看了快两个小时了，快在旁边椅子上休息下，我让人上点茶。”陆咏柏转头对着陈思平说道：“快把茶拿进来。”
“好的，茶早就准备好了，在外面放着，只要冲入开水就行，我马上拿进来。”陈思平说完马上出门去拿茶水了。
没一会，茶水上来，大家坐在旁边的椅子上，边喝茶边休息。
“小柏啊。这个玉鼎经过外面的鉴定，长为60.4厘米，器身68.3厘米的高度。样式和旭日国那个有点像，不过旭日国的那个在龙钮盖的龙头下方没有龙身，而这个有漂亮的浮雕龙身，这个比旭日国那个更加精美，更别说比那个大太多了。
乾隆曾多次下旨命内务府造办处依《考古图》、《宣和**图》、《西清古鉴》等书中的图样仿制玉器。此时期宫廷仿古玉器器型和种类大大增加，风格也更加多样化，大致可分为三类：一是在形制上仿古彝器，即以青铜礼器为蓝本进行仿古；二是仿照前代的古玉制作新玉，在形制和纹饰上加以模仿和创新；三是在风格意蕴上仿古，器型和纹饰虽多有增损，但着重仿其神韵。
在清代仿古玉器中，最具鲜明特点的就是仿古彝器，即在器形、纹饰甚至是外部颜色上对商周特别是西周青铜礼器进行仿制，常见的器型有觚、鼎、尊、簋、壶、觥、爵等。仿古彝器大致可分为两种，一是完全仿古，就是大小、比例及纹饰都仿照古器而做，如故宫博物院所藏“清·白玉文王方鼎”“清乾隆·青玉仿古召夫鼎”；二是局部仿古，并融合当时的风格特点，如故宫博物院所藏“清·白玉龙钮弦纹炉”、“清·碧玉夔纹簋”等。这种仿古作品，是对古代传统艺术的借鉴，丰富了玉器的表现内容，是艺术的再创造。同时，由于青铜礼器作为正统思想中理想的礼乐制度的集中体现，是古典美学的凝聚，成功仿制这类器物，也成为乾隆重现圣王时代的一种体现。
此白玉饕餮纹龙钮盖方鼎是一件典型的仿古彝器，以整块白玉雕琢而成，取材优良，玉质细腻，器型和纹饰仿商周青铜器，双冲天耳，方唇折沿，直壁深腹，平底四足，霸气舒展，古朴华美。上部鼎盖可与鼎身分开，盖钮为盘龙戏珠造型，龙首微昂，张口露齿，龙须侧展，飞扬飘逸，龙身盘曲，鳞爪分明。
盖璧四周减地浮雕饕餮纹饰，大眼阔口，气势威武。鼎身四周琢兽面饕餮纹，与盖璧纹饰相似，上下呼应，饕餮眼部类“臣字眼”，炯炯有神，细眉宽耳，威风凛凛。饕餮纹头部中央高浮雕瑞兽衔环，并各套一活环，细节生动，设计精妙。
鼎身下承兽首吞柱式四足，足上有弦纹，凸显其沉稳优雅。整器用料奢华，雕琢细致，综合运用镂雕、减地浮雕、高浮雕、阴线刻等多种技法，以玉质仿古彝器，光洁莹润，色调明快，独具特色，较之青铜器更显得豪华富丽。
另外，鼎底部还有乾隆的诗一首，天莹晶润微、雪知剔透霜、光过通天日、碧波雨珏翠。
此鼎应该是存世玉鼎之最了。”师傅喝着茶说道。“现在有个问题，小柏你怎么处理这两个鼎？你怎么想的？”
“捐肯定是不可能的，我以后会开个私人博物馆，会放在里面。”陆咏柏沉稳的说道。
“如果消息传出去，那些博物馆肯定会过来，连故博都会过来，特别是故博的馆长老金肯定会缠着你的，你和金馆长也是熟人，他那个人你了解的，只要有好东西他都想收进故博。”陆咏柏的奶奶说道。
“我这东西是自己房子里发现的，而且不是土里发现的，如果是土里找出来的，哪怕是自己的房子都说不清楚了，好就好在我这东西没进过土。其实我是愿意借给故博展览的，但我怕等下拿过去会发生什么意外，故博都不知道有多少好东西被压在仓库里了，有不少好东西还损坏了。我是担心啊。”陆咏柏无奈的说着。
“你说的也对，好东西太多都不当回事；另外还听闻有不少博物馆发生了调包的事情，以假换真，还不少起这样的案件。”师傅说道：“老三啊。是你上博的常务副馆长，这方面要抓起来，这样的事情绝不能发生。”
“师傅嘱咐的是，我回去之后马上进行排查，加强监控措施。”三师兄高峰回答道。
“师傅，奶奶，我后面几个房间还有不少好东西的，我已经在四合院里给你们准备好了房间，时间晚了，或者累了就在这边休息，我就一个要求，不要太累了。师兄师姐的房间也有。”陆咏柏对大家说道。
“嗯，还是小柏考虑的周到。好了，茶也喝了，也休息好了，外面去下个房间看看，有什么好东西。”师傅说道。
大家随着师傅来到第二个房间，一进门就看见两块瓷板画。后面还有个炉。看样子好像是宣德炉。
大家先来到第一块小的瓷板画前，瓷板画上有诗一首《科尔沁固伦和敬公主额驸达尔汉亲王色布腾巴尔珠尔侍宴》
世笃姻盟拟晋秦，宫中收养喜成人。
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