DIDA

康德哲学是从知识的普遍必然性开始，他并不怀疑普遍必然性原则存在，而认为自己要做的是为已有的科学知识寻求其可能性条件，并划定科学知识的范围，从而为科学重新奠定牢固的基础。

主张“调和”经验论和唯理论。

赞同经验论的观点，即世人的一切知识都是经验知识，离开经验世人没有任何知识；

赞同唯理论对经验论的批评：对科学知识来说仅有经验是不够的，它们的普遍必然性只能是先天的。

问题：来源于经验的知识是如何获得普遍必然性的。

分析现有的知识的结构，认为按时间先后说，世人的一切知识都从经验开始，但并不能说一切知识都来自经验，因为在经验中就已经有先天知识的成分了，否则经验本身也不能形成。

认为普遍必然性的知识是由世人的经验和世人的认识能力共同构成的。

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