朱由校想等掌声稍歇,不想大家似乎对这种新的欢呼方式极有兴趣,久久不想停下来。朱由校不得不用右手轻轻向下压,学生们才渐渐安静下来。
“有很多人很奇怪,国朝已经有了科举考试,为什么还要建京师大学堂呢?我们知道,科举考试是我们祖先最伟大的创举,即使是一个贫穷家庭的孩子,只要他努力,那就有可能成为我们大明朝廷的佼佼者,在科举面前,每个人都是平等的。“
”但是,科举有一个最大的缺点,那就是每次录取的人数太少。朕想要给更多子民机会,让大家都能凭借自己的努力达到自己希望到达的目标,于是,就有了京师大学堂。“
”你们根据自己的兴趣和爱好,报了不同的学校和学科,不管是师范学校也好,吏员学校也好,研究院也好,都是为了实现自己的人生理想,实现自己的人生价值。“
”这个词可能有些人不明白是什么意思,简单地说,就是你来世上一遭没有白来,为你的亲人,为你的同胞,为你的国家,做了一些什么。当你要离开这个世界时,你会说,我没有后悔,我没有做错,我没有白来。而且你的名字,你的事迹还能有人记起,有人传颂。“
”各位学子可能从周报上,或者其他人的讨论中知道我们的国家现在正处于内外交困的时期,东奴肆虐辽东,北虏时而犯边,西南叛乱方才平定,南边海上海盗横行,这是外患。而国内天气变化无常,陕西地震,各地欠收,此为内忧。“
”如此内忧外患,要如何对付才行呢?仅仅靠朝廷官员们争吵应该如何翻二十年前的旧案就行了吗?仅仅靠做一个道德上的君子就行了吗?仅仅靠指责某个人是奸邪就够了吗?“
”不够,远远不够!我们需要让所有的民众都聪明起来,都能知道什么是对的,什么是错的,所以我们设立了师范学校,来教化万民。“
”我们需要让农民知道如何耕种土地才能取得最大的收成,我们需要让工匠知道用什么工具可以更快更好地制造器物,我们需要让商人知道哪个地方缺少什么东西,贩卖过去可以赚钱,同时也解决了当地缺货的问题,所以我们设立了吏员学校。“
”圣人说,民可,使由之。不可,使知之。我们秉承圣人的教导,建立了研究院,我们不知道的事情,都由他们来研究,他们研究出来后,再由师范学校和吏员学校的学生,未来的教师和官吏们,来告诉民众。“
”三个学校的结合,就能使民知之,知之才能由之。所以这三个学校,将是我们推行圣人之说必不可少的三个部分,而你们每个人,就是其中最重要的一份子。“
”在我们共同的努力下,三代之治就近在眼前。有一天,我们可以自豪地对我们的后代说,当年大明能从内忧外患走到如今的国泰民安,我是出了一份力的。谢谢大家!“
学生们愣在那里,一时都还沉浸在皇帝陛下描述的宏伟蓝图中,三代之治,那听说过而从来没有看到过的大同世界,竟然因为自己的努力就可以实现,还有什么比这更能激励读书人,一直到徐光启等人开始鼓掌,才反应过来,一时掌声雷动,经久不息。
而在他身后的椅子上的内阁阁员和六部尚书们虽然出于礼貌在鼓掌,但大都面露苦笑,皇帝在台上的演讲天马行空,特别是”民可使由之不可使知之“这十个字,断句的不同,意义就完全不同,而皇帝这种断句法是最少人用的断句法,但现在在这里公开讲出来后,就没法再用别的断句法了,不然就是公然和皇帝作对了。
而象叶向高,韩爌等人更是脸上有些发烧,皇帝在说如何对付内忧外患时,等于是在打他们的脸,因为东林党这一段时间就是想要翻三案,指责其他党派为奸邪,达到赶走方从哲的目的。虽然没有成功,但事实俱在,他们也是否认不了的。
掌声一直到徐光启再次上台后手向下压了几次才渐渐平息。朱由校不可能和大臣们坐在后面的椅子上,所以已经先出了报告厅去了自己的别墅,徐光启一个个介绍了各学校的校长「朱由校将山长这词弃之不用,都改成了校长」。
师范学校是董其昌,吏员学校是毕自严,研究院是毕懋康。当然,前两个校长只是挂名,具体事务由常务副校长负责管理,师范学校副校长是杨嗣昌的老子杨鹤,吏员学校的副校长是从迁安回来的毕自肃,而研究院则是毕懋康直管,并且兼任器械科的科主任。
朱由校回到自己的别墅时,皇后和段王二妃正在别墅里啧啧称奇,不管是壁炉还是抽水马桶,都是他们从来没有见过的奇妙事物,更不用说这种别墅的风格,根本就和中国传统的建筑大相径庭。
段英挺着大肚子,坐在铺有软垫子的椅子上,看着那大大的壁炉道:”这个炉子太暖和了,比宫里的小火炉要强得多了。“
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