经历了这奇幻的一切，听着这些神奇的故事，庞舒，不，洗云，犹如在梦中。在他的内心深处，有一种难以莫名的兴奋和恐怖，就好像一个好奇的孩子在深夜在打一款精彩的游戏，而这一切与已知的设定竟然相差那么远，可以说，每一步都是惊喜。
庞舒，不，洗云，终于明白，对于人类而言，在历史的长河中，我们一直在失去一些神奇的东西，所谓人类的希望，应该在历史中去寻求，而不是在未来。
当我们能在天空中滑行的时候，那时候我们曾拥有象鸟一样的自由，当我们的灵魂和身体能够自由的分离，当我们的灵魂能够自由的出入异度的空间，就像洗云这次偶尔做得到的一样，那个时候的世界是有多么的不同。
而如今，史书只留给我们一个平庸的事实，而这个事实只是实际的一个表面，不仅不及十分之一，而且还丢掉了重大的线索，原因和结果，可以说，至今历史已经被勾画的面目全非了。
洗云不得不相信，人类原本是高贵的，但是一直在堕落，在这个过程中，人类不断丧失了一些宝贵的能力，还好我们未曾忘记如何去爱。而如今爱于人类已经七零八落了。
所以，人类其实有一个重大的误区，就是人类已经丧失了通往未来的钥匙，当今的人类没有未来，要想获得未来，人类就要重塑历史。这其实跟宇宙的发展是一致的。宇宙起源于一场爆炸，之后宇宙就一直在发散，能量一直在丧失。
人类是从何开始堕落的？什么时候开始神抛弃了人类？
曾经的董卓，是一个怎样的有为青年？他虽然出身贫寒，但有志于天下，广结异族、汉族朋友，不分内外。
董卓也算一代奇人了，力大无穷，双手开弓，尤善骑射，年轻时比吕布还要英武。像他本应该在行伍立功，但却苦于没有机会。
有一次，有一位异族的朋友，叫拙哥的来访，苦于没有东西可以招待，董卓就不顾母亲阻拦，杀了家里一只正当龄的小牛招待，拿牛杂牛骨去换酒，一连吃喝了三天。
这天晚上，董卓做了一个奇怪的梦，有一个披头散发的老妪，赶了七头猪来找他，并请他领养一只，董卓随便一看，就觉得第六头猪非常有眼缘，就用头点了点第六头猪。
第二天早上，在他的床底下，真的出现了一只小猪，哼唧哼唧正在觅食，跟梦里的第六头猪长的一模一样。
董卓大喜，把猪赶到院子里，回头去找一把刀，准备杀了猪就吃肉。
当他寻刀回来，这头猪竟然不见了，院墙上却挂着一个玉猪龙。
董卓把玉猪龙放在桌子上，就睡着了，睡梦中他感到很饿，就抓起桌子上的玉猪龙，像吃饼一样的吃掉了。
不久他感到肚子剧痛，醒来一看，桌子上的玉猪龙不见了。
他跑到市集上找郎中去治肚子疼，半路却遇到招兵的，一把把他抓去，从此就随了军，肚子竟然就不疼了。
天上有北斗七星，这一天，占星家们发现，第六颗星，武曲星就此不见了，据推测是落到了凉州分野一带。
多年以后，董卓进京当政，对于异己非常残暴，这也罢了，但他秽乱宫廷，实在不堪。
武曲星君觉得这样下去有点太累了，劳神，而且离开天庭久了，有点想念天庭享清福的日子。虽然董卓是武曲天命所归，但众神在执行的时候尚有一定的空间。武曲本来不禁杀伐，对于淫乱和贪腐本来也睁一只眼闭一只眼。但董卓干的这事实在有碍人伦太过，细节无法在此间描述。如果描述则无法发表。总之，人本是猴子变的，对于异性的征服是一种权力欲的体现，董卓所享受到的不只是声色之娱，看到这九公主的种种表现，他得到了极大满足。
但是武曲星君却就此呆不住了，这种情况下自己应该有所表示才对。于是他选择了消极的一个态度，就是以探亲为名义休了一个小假，暂离了董卓。
这意味这什么呢？意味着这段时间内董卓失去了神的保护。
所以，行动时间其实都是司徒王允选定的。王允和司马徽是亦师亦友的关系。
可以说，王允也算是清机道的代表人物。清机道以禳星为至圣之道，到最后也发展为清谈。而王允选择行动的时间显然是先占了星相的。
董卓遇刺后，天下震动，而对于抽离尘世的道界来说，影响就更为深远，意味着天选之子可以被弃。这在洪荒开拓以来从未有过，人类就此开始走下坡路。
更重要的是，武曲出现了空缺，天下之机发生了重大的变化，各路豪强、鬼魅魍魉、仙界道友闻机而起，天下之大势将会重新被推演，历史从此进入了另一部轨道。
而对于武曲星君，这个第六头小猪而言，就是需要再次投胎。
他实在厌倦了九个公主的不堪表现，而在这个过程中让他感受到一股清新的就是貂蝉。神是无法享受人欲的，所以他们的评判标准最终会有所不同，基于对于貂蝉的美好印象，所以他选择了吕布，这样
手机支付宝搜索P2zPYPB74GJ即可领取作者发的红包，赶快参与吧！
阅读模式无法加载下一章，请退出
来源4：http://b.faloo.com/801502_11.html