在冰姬的眼中，你永远看到的是一片晴空，一片如冰似雪的安宁与洁净。经冬历夏，无论狂风暴雨，电闪雷鸣，她的眼神永远那么平和，给人以一种从容的温暖，她只要看你一眼，一瞬间就可以把你融化了，仿佛她已经看透了你身体的每一个角落，让你在她的眼神下匍匐，无处可藏。
而如何形容冰姬的美呢？首先，顾名思义，冰姬的皮肤像雪一样洁白，像冰一样晶莹剔透，如凝露一般光滑细腻。其实，冰姬的皮肤可以说是透明的，所以，她的皮肤其实展示的是她脂肪的颜色，在任何时候，你总觉得她身上仿佛沐浴着一层银灰色的月光。而这银色月光，会让你觉得，正穿透她的衣衫，向你浮泛过来。
而她的嘴唇，仿佛无时不刻都在翕动着，通过她匀称而又颀长的脖颈，连接她的胸镗，一路隐隐迢迢。
冰姬，最近形成了一个习惯，她习惯让碧女，她的婢女，每天晨起时，用生麝遗香与颤风香相融合，用上好的羊毫，在她背部的肌肤上写一段佛经。
“安谓清，般为净，守为无，意为名，是清净无为也。”
这段高僧安世高翻译的《安般守意经》，她非常喜欢，希望能时时背诵，铭记在心。
只是有一点，她总是觉得碧女的字实在是拿不出手，这其实也是一种对佛的不敬。
她让碧女求写经者亦宸，用香在薄绢上写了一幅经，再贴在背上，但总是不够熨帖，香味也失散了大半。
于是，她只好麻烦亦宸亲自来写。
但是，她发现作为三大寺第一写经者的亦宸，竟然手也会抖。
冰姬对这种事情很是明了，她自然有办法解决。然后，亦宸竟然可以将一部经规规整整的写满她全身。
比如这部《分别善恶所起经》，其中有一句“笃信守一，戒于壅闭”，其实跟道统老子所言“卫生这经，能抱一乎”含义完全一样。从表达含义的广泛而言，道统应该是起源于佛统之前。
类似的还有，《般若道行经》中的《照明品》说“世间亦是本无……一切诸法亦本无……”，《分别品》中所言“心向空，是为观萨芸若”以及“诸法悉空，不可逮，不可计，不可称，不可追”，其实与道家玄学的“言不尽意、得意忘象、得象忘言”一个意思。只不过道统的说法立意更深，所发宏愿更为辉煌。
不过，对于冰姬而言只有一个选择，就是支持佛统，抵触道统。
因为……因为道羡今生，佛修来生。冰姬不相信今生，她只有来生。
安世高、支谬、昙无最这三位高僧，分别来自安息、大月氏、天毒。他们带来西方无上之佛法，正在翻译一切有部的《阿含经》、《浮屠经》和大乘的《般若道行经》。
此时佛法尚不广泛，僧侣皆集中在不多的几所寺庙中居住。而冰姬也恰在寺庙中事佛，与几位高僧也多有往来。
这一日，突然来了个胖大汉子，一脸的络腮胡子，却剃了个光头，也不受戒，还穿着官服。
这胖大汉子自称名唤作笮融，东海人士，在徐州为一个粮官，因为仰慕众高僧，所以特来拜访，以求赐教。
这汉子见了众高僧倒也恭敬，但在廊下远远见到冰姬，却纳头便拜，直呼“神仙佳人”，冰姬却也懒得理他。
近日众人常聚在阿育王寺中高谈阔论，该如何弘扬佛法，以抑制道统。
笮融突然说，自己倒有一个分教，如何如何这般这般。
把众人说的群情激愤，都道这般行险太过且不说，对冰姬却是非常的不敬。
昙无最左手一横，两手分错，做了一个“施无畏相”，意欲赶笮融走。
一边静默良久的冰姬却施施然道“这有何难？妾身虽为女流但却不恤此身，却不知道众位大人可敢一同行动？”
众高僧皆目视鞋尖。
冰姬却显得更加的温柔，道“妾身有一婢女和一女，可以随身行动，众位大人不同行乎？”
笮融纳头便拜，道“笮某愿往，笮某愿往……”
夏侯惇，字元让。年轻时横行乡里，虽侠而不义。乡里皆不敢怒。因为夏侯操是他的亲兄弟，从小过继给了大太监曹某作假子，可谓朝中有人。
这一天乡里来了一个黑壮的瘸子，大概五十出头，丑陋无比，手里拿着一把掉了渣的破斧头，说是来访亲寻徒……
夏侯惇看了气不打一出来，这么丑还收徒。想收拾瘸子一顿，结果却被瘸子按住暴打一顿。瘸子说了，你不是不让我收徒吗，我今天非收你为徒不可，叫师傅！
夏侯惇反复抗争，但最后被打怕了，只好认怂。瘸子收了徒后，还真的教给夏侯惇一些武艺和谋略，平时没事就在村里逛。
这天一个外村来跑货郎的不知内情，竟然笑话瘸子丑，被夏侯惇撞上，几下就打死了。
瘸子把夏侯惇叫过来，说，孩子啊，你我师徒缘分已尽，这把长枪是用我斧头打造的，你留好，日后对
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