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西游之道德天尊

第一零七章 先抑后扬
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陈萼暗暗摇了摇头。

这女人明明动了心,却半点口风不露,这份谨慎隐忍,连他都自惭不如,难怪能做女皇,主宰大唐二十年江山。

陈萼也不想和媚娘绕弯弯了,直言道:“人间有个很浅显的道理,欲扬之,先抑之,从正常途径来看,佛门已经在中土扎下了根,娘娘即使大兴佛门,也只是锦上添花,算不得天大的功劳,并且很容易被人一句话抹杀,最后给娘娘算些苦劳,怕是不足以让娘娘成就菩萨果位。

但如果……先把佛门铲除,将来娘娘抓住机会,重振佛门,娘娘就是佛门的中兴之主,口碑评价又有不同。

文景之治固然值得称颂,又如何及得上光武逆转乾坤,再造大汉之功?娘娘倘若立下中兴佛门的功劳,怕是如来佛祖都不敢轻易剥夺娘娘的功德!”

媚娘浑身剧震,美眸射出涟涟异彩,俏面煜煜生辉,打量着陈萼!

真是一言惊醒梦中人啊!

好一个欲扬之,先抑之!

更妙的是,大唐皇帝是李治,是李治下令灭佛,自己只是一个昭仪,有什么办法?佛门纵然怪罪,也怪不到自己头上来,自己只需要按步就班,一步步掌握大唐的权力就足够了。

能想到这样的方法,此人果然不俗!

只是,他不遗余力的帮助自己,图什么?

媚娘不相信陈萼会倾倒在自己的石榴裙下,更不相信陈萼贪恋人间的权势,于是问道:“陈总管所说的机会在哪里?”

陈萼道:“观音曾于水陆法会声称,东土所传佛法,皆为小乘佛法,度不得亡者超升,只可浑俗和光,而大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去,故我儿去往西天求取三藏真经,当我儿取经归来之时,便是娘娘以大乘佛法教化天下,重振佛门之日。”

“呵~~”

媚娘轻笑道:“说这么多,原来还是为了你儿!”

陈萼面不改色道:“我儿与娘娘的利益一致,我要为他争取更高的佛陀果位,娘娘也要证得菩萨果位,彼此之间,并无冲突,又何必在意到底是为了谁呢。”

“倒也有几番道理!”

媚娘认可了陈萼的说法。

所谓无欲则刚,陈萼如无所求,才最令她不安。

媚娘点了点头,又道:“菩萨虽好,也不如佛陀,本宫能否借此成佛?”

陈萼暗道一声好贪心的女人,武媚娘能问出这话,就是存了从小萼手里抢夺功劳的意思,他古怪的打量着媚娘那妙曼的身姿,呵呵一笑:“臣以为,娘娘还是做菩萨更合适些。”

“若能成佛,为何还要当菩萨?”

媚娘不悦道。

陈萼道:“佛门重男轻女,凡佛陀,必身具男相,娘娘难道愿意化作个男人?世间皆有传言,观音菩萨乃七佛之师,如来佛祖见之,都要称一声尊者,可见佛陀虽具圆满相,却未必高于菩萨,圆满不见得就是满足。

大衍五十,其用四十有九,天道尚且不圆满,又何况人身?我也不怕娘娘怪罪我谤佛,佛陀所谓的圆满,要么是受见知所限,看不到更远处,辟如井底之蛙,坐井观天。

要么便是向内而求的假圆满,也就是将自己的心灵封闭起来,对外界失去了兴趣,通过内心的想象获得快乐……

诶?

这倒是让我想起了佛门的色裕界,因念动而生,不就是想象中的世界么,再请娘娘恕我不敬,天女也是佛陀因想象而出,并非真实的生灵,佛陀生活在自己构想的世界里尽情享受,这样活着还有什么意思?”

媚娘现出了沉思之色,事实上她也有些意外。

陈萼所言,在佛门是地道的歪理斜说,搁在以前,自己必然义正严辞的斥责,而此时,居然隐有认可之意。

她清楚,自己受了陈萼的影响,信念受到动摇,对佛门生出了怀疑。

‘佛祖请恕弟子无礼,弟子为了活着,也是迫不得己啊!’

媚娘在内心中,向佛祖告了声罪。

陈萼又道:”其实菩萨没什么不好,你看观音、普贤与文殊等菩萨,有自己的道场,受信众香火,又可自由行动,搁在凡间,就是一方诸候,逍遥自在,而佛陀受到人间供奉的又有几尊?大部分的佛,清汤寡水,粗茶淡饭,日子过的还不如菩萨呢。”

“扑哧!”

听陈萼说的有趣,媚娘竟掩嘴娇笑起来,但随即就意识到与陈萼的关系是主从关系,自己不应在陈萼面前表现出轻浮的一面,于是俏面一板道:“陈总管,算你有心了,他日本宫若证得菩萨果位,必予以厚报。”

陈萼正色拱手:“臣不图娘娘报答,只愿娘娘安好。”

媚娘突然心灵一阵悸动,回想起陈萼在自己最绝望的时候出现,一步步的帮助自己,对自己的诸般好,心里涌出了一种难言的情绪。

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