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“神物,是比异物更高级的存在吗?”
蟠桃这东西,白玄第一次听说是在《西游记》里。
可事实上,这东西早在先秦时期就有记载了。
当然,在前世的时候,无论是西游记还是先秦传说里的仙桃,都只是神话传说,属于杜撰出来的东西。
可穿越到这个未知的世界,蟠桃若是也能够拿出来,那岂不是说,白玄可以一步登天?
为什么能一步登天?
这个,得先来看看神话里对蟠桃的描述。
传说,蟠桃是西王母的仙家宝物,种于蟠桃园之中,其内共有三千六百株蟠桃树。
而这三千六百株桃树也各不相同,其按照品次高低,可分为三类:
前面一千二百株,花果微小,三千年一熟,人吃了成仙得道。
中间一千二百株,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。
后面一千二百株,紫纹细核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。
白玄包裹里现在放着的,是三千年一熟的蟠桃,其功效按照神话故事里的描述,是人吃了能成仙得道。
但问题是,什么叫成仙得道?
得道,那是个泛指,意思就是增加了本事,有了神通、能耐。
可成仙呢?
这里的仙,究竟指的是什么仙?
在《洪荒》游戏中,如果将仙做个分类,能分出五种,从低到高分别是:鬼仙、人仙、神仙、地仙、天仙、金仙。
很多人可能并不理解这六种仙的区别。
其实很简单。
从高到低,金仙,就是如‘金子’一般的仙人。
在古人看来,金子是永恒不变的。
所以金仙,就是永恒的存在。
而大罗金仙、混元金仙,都是对这种永恒,进行了一种更深层次的定义。
金仙之下是天仙。
这里的‘天’,指的是位高权重的意思,也就是掌管一方,主宰某个领域的大神通者。
天仙与金仙的区别在于,天仙依旧受着寿命的限制,需要不断的修炼,才能躲避灾劫,抵抗天人五衰,从而永世长存。
至于地仙,地仙与天仙从职能上说,其实就是区域的不同。
天仙掌一界,地仙管一山。
但凡隐居山中的大能巨擘,被天庭承认的那种,就属于地仙。
当然,天仙和地仙在实力上,孰强孰弱,这个很难说。
毕竟哪里都有异类,虽然普遍认为天仙比地仙厉害,可也没人规定最弱的天仙一定要比最强的地仙强。
代表人物便是地仙之祖——镇元大仙。
三清是他的朋友,四帝是故人,九曜是晚辈,元辰是下宾。
由此可见,镇元子的地位有多么的高。
不过这只是一部分的特例,而从整体上说,天仙确实要比地仙厉害。
而在天仙和地仙之下的,就是神仙。
不过神仙其实并不是等级,而是一个很大的泛指。
从《西游记》里看,只要是能在天上被记录名册的、认可的,大大小小,都算是个神仙。
所以神仙也包括了金仙、天仙和地仙。
另外神仙非常的特殊,他们不一定是修为有成的人,也有可能是被册封的普通人。
比如那些天兵天将,他们虽然也是神仙,却远远不如那些靠着自己的本事,修道成仙的人。
所以神仙的上限和下限,差距极大,而与神仙区别最大的,就是‘人仙’。
所谓人仙,如果听不懂,那可以换一个词,修真者。
修真者,其实就是人仙。
以四个境界,炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道进行区分。
之后,渡过天劫,便可白日飞升,成就仙人之位。
这里的仙人,并不是那些普通的神仙,而是天仙或者地仙。
换言之,如果你能凭自己的本事渡过天劫,那么只要你去天庭,你就不是普通的仙人,而是仙官!
只不过,大部分的人仙(修真者)是渡不过天劫的。
甚至在那之前,他们就会因为各种原因而陨落,或是修行无法突破,寿元将近,或是被其他灾劫灭杀,比如死于他人之手。
总之,事情很多,真正能够靠自己修道成仙的,少之又少。
至于鬼仙,与其说是仙,不如说是人为供奉的泥塑雕像。
那种乡间用信仰之力凝聚出来的土地、河神、山神,还有家中牌位的祖先之灵,这些都是鬼仙。
鬼仙地位低下,弱小一些的,连普通人都不敢冒犯。
六种仙,白玄曾在看《洪荒》这款游戏的时候,匆匆一撇,大概的了解一些。
但这只是游戏里
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