东北出马实录

　　王利这次被吓得不轻，为了慎重起见，也怕他自己这一段时间在遇到昨天晚上发生的事儿，他这一段时间就和我们住在一起，由我和表哥保护他，我和表哥从昨天晚上接到他之后我哥表哥就采访他的感觉，哈哈，作为旁观者简直是爽呆了！今天诵完经后，我和表哥与王利便回到了公寓，此时正是中午12点，四奶传过来感应说让我少打一会儿坐，我便自己独自一个人走上了楼，盘膝而坐在床上，我慢慢的闭上了眼睛，四奶告诉我：“屋子俺已经给你清干净了，你深呼吸三口气，随着吐气的同时将心静下来。”我听从四奶的话，很快，我仿佛进入了一片黑暗的场景，四奶此时又告诉我：“用你修为的光照亮这个地方！”“四奶，怎么照亮啊！我也不会操作啊！”四奶只送给我三个字：“自己悟！”我用心去做观想点亮这里的黑暗，最终这片黑暗的地方像是被一盏光明的照亮了，照亮的范围并不大，“四奶，怎么看不到前面啊！”我不解的问，“这是你的修行之路，光明会随着你修行的力量一点一点的扩散！”原来如此，（各位同修，打坐不是所有人都适合，必须要有仙家护着或者有当行的人才能进行打坐，打坐前还要清清屋子里的脏东西！）这时候我的面前出现了一位白发苍苍的老爷爷，白胡子长长的，特别慈祥，微胖的，脸上的皮肤甚是光滑，手里拄了个拐杖，拐杖上面挂了一个大大的酒葫芦！他慢慢的向我走来，微笑着捋着胡子对我讲：“孩子，你可还认识我啊！”“奥，我认识您！老爷爷，您的仙号是胡海山是不是！我听龙天俊说过！”这位老爷爷给人的感觉特别慈善，“哈哈，好孩子，来，胡爷爷教你阴阳五行八卦！”“好嘞！”我乖乖的坐在了胡爷爷的身边，听着他讲阴阳五行，还没等开讲呢，胡爷爷就把酒葫芦打开，滋遛滋遛的吧唧了几口酒，然后转过身问我：“来点不儿？”“不了不了，胡爷爷，我不会喝酒！您喝完酒还能讲吗？”胡爷爷呵呵的笑了两声对我说：“我不喝酒才讲不出来呢！没有灵感！”“爷爷，这也需要灵感吗？”“当然啦！来吧，进入主题！”说完胡爷爷就把葫芦盖上了，继续说：“五行八卦分为阴阳五行和八卦的常识。是古代人的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。“五行“具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行“学说同今天你上学学的算数什么的是一样的，五行一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行“；五行”是关乎自然的呈现与持续的运作，所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而“五行”它是具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。五行相生相克，这个我不说你也会明白一些，正所谓金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金”八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦或者风水等。而最能将八卦发挥得淋漓尽致的是梅花易数这学科，欲明五行，先明阴阳，世人多视阴阳学说为古人朴素的辨证法的思想，以万事万物都有相反正的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳：如男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴；还有山南水北为阳，山北水南为阴；阳刚阴柔、阳动阴静、阳明阴暗等等。以上的这些归类标准总是让人觉得过于主观，比如八卦中兑艮互错，实是矛与盾的关系：兑金为阴却主运动，艮土为阳却主静止；其实兑为锐矢为刚，艮为韧盾为柔，好比草船借箭，实是以柔化刚。因此，必须确立客观的标准——任何理论，只有可用算数表述，才具有实质意义。阴阳关系对立而统一，此消彼长，其数学最简表述只能是Xy²守恒：一次方量为阳，二次方量为阴；八卦是咱们道家文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象，是最早的自然科学。古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’图中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。宇宙观上:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。八卦又分先天八卦和后天八卦，先天八卦也就是伏羲八卦，后天八卦由周朝的圣君周文王所绘，八卦的基本常识有： 天干分阴阳，甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴，十二地支阴阳及生肖寅包括：子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，生效：子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属
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