朱由校正听着下方朝臣的奏折，突然就愣住了。
侍立一旁的曹化淳见状，连忙屏气凝息，不敢发出一丁点儿的声音。
同时暗示下方正宣读奏折的臣子，保持安静。
众臣见朱由校又陷入了那种缥缈的状态，知道杨凡大仙又找朱由校聊天呢，大气都不敢喘一下。
根据以往的经验，等到朱由校这种状态过去，又会从杨凡大仙那里求到新的治国方针。
“万幸，我大明皇帝能连通天上的杨凡大仙啊！”
群里
杨凡接着说道：“天下黎民百姓自然是多过士族的。”
再问群里皇帝们，“士族和黎民百姓相比有何区别？”
这。。。群里皇帝们无言，在皇帝看来士族和百姓有区别吗？
没区别，因为都是皇帝的臣民，皇帝都能掌握他们的生杀大权，所以对于这帮皇帝来说是没区别的。
朱由校开口问起朝臣：“杨凡大仙问朕一个问题，这天下的士族和百姓有何区别？”
“这。。。”
朝臣们议论纷纷，不知道杨凡大仙此话何意？
因为他们也觉得这两者没什么区别嘛。
“启禀皇上，臣看来这士族和百姓的区别，在于读书明理。”
孙承宗排众而出，给出自己的回答。
朱由校略微沉思，便将此话发到了群里。
皇帝朱由校：“朕的老师孙承宗说，百姓和士族区别在于读书明理。”
赵佶一看眼神一亮，不能让朱由校专美于前，收起聊天群问起了大殿之中的朝臣。
“众位爱卿，士族和百姓有何区别？”
声音不温不火，却在这寂静的大殿当中变得格外洪亮。
“臣以为，士族和百姓的区别在于，百姓整日为生计奔波无法他顾，士族则读圣贤书明天下道理。所以士农工商。士族最为重要！”
蔡京身为百官的领头人，自然当仁不让站出来回答赵佶的问话。
赵佶将此话原封不动的打在了聊天群里。
杨凡说道：“对于皇帝来说，百姓相对于士族是较好控制的。”
“士族之人，本身便家境优渥衣食无忧，再进一步便是入朝当官。”
“而百姓呢？再进一步不过是想从果腹到温饱，所求的大不相同。”
“百姓所求甚微，士族所求甚巨。”
“如有士族为祸一方，便能导致一方百姓苦不堪言，最后被逼得起义造反。”
“赵佶，你那宋江起义就是如此，百姓被逼，此时若有一人高呼便能趁此起事。”
“所以士族为祸甚巨，百姓为祸甚微。”
杨凡顿了顿，等这些人消化完这段话。
这话如同晴天霹雳，劈得这些皇帝全身漆黑，头发倒竖。
大宋世界
赵佶一思此话，便觉道理深厚。
百姓不过一家几口人，几亩薄田，他们无权无势，最容易被士族们欺负。
而士族往往是管理一方的百姓，如果一方的士族如此对待百姓，必然导致一方国土不得安宁，最后甚至百姓被逼造反。
有些地方山高皇帝远，那里的士族一但为恶，便如同黑云压城惶惶不见天日。
弹簧压的越狠，反弹的就越高。
这些被压迫的百姓一但起事，所造成的后果简直是毁天灭地的。
不管哪个时代，农民起义都是这个王朝混乱的开端。
秦朝陈胜吴广起义，三国黄巾起义，北宋方腊造反等。都是王朝灭亡的开端。
“如果整个大宋的士族都是如此的话，那起义的可就不止宋江这一波了。”
赵佶联想到自家江山正有人起义造反，这么一对照，顿时觉得全天下的士族没一个好东西。
他赵佶虽然喜欢石头，但没有让你朱勔去鱼肉百姓啊。赵佶打心眼里觉得自己是一个好皇帝。
对待百姓们，他还是挺在乎的，只不过都被底下的百官士族们借机发挥，搜刮民脂民膏。
赵佶蹭的一下从龙椅站起，吓得下方百官手里的百米粥都差点撒了。引来一片幽怨的目光，这可是三天的口粮啊！
赵佶急了，连忙问道：“杨凡大仙，如何才能对百姓好点，让他们安分守己不造反？”
皇帝朱由校：“同问”
皇帝胡亥：“士族就是狗东西，不能对他们好，他们掌权了就想再进一步当皇帝。”
“那赵高就是如此，天天欺负朕。”
皇帝杨广：“此话大有道理，天下士族都该杀。”
皇帝李隆基：“对士族太好，导致尾大不掉。”
“现在要想砍掉士族的手脚，太难了，一个不好就会激起反抗。”
唐朝的乱象就是藩镇割
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