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大名鼎鼎的陈传老祖什么时候吃过这个亏,还有二郎神更是气的浑身乱抖,体如筛糠。二郎神那可是真正的四少中的大少,是真正的皇城四少。
二郎神是玉皇大帝的亲外甥,大能们都得敬让他三分。二郎治水,二郎锁龙,二郎斩蛟,二郎担山赶日,二郎搜山降魔,又是玉皇的亲外甥,为皇城大少真的不为过。更有二郎神的亲外甥刘沉香更是个狠人,其母为三圣母,沉香劈山救母首当其冲的成为后起之秀,成为:皇城二少。
二郎神之名惊天动地,人家才是真正的皇城大少。现在经常出現这个少那个少的,对比之下和人家一比较明显的就是猪哨子、驴哨子、狗哨子。(哨子一词源自东北话,意思是指雌性生殖器,骂人的话里面经常出现。例如“你就使劲吹虎哨子吧”,歇后语中有“老鸹鹐牛哨子——认准这个门儿”等等)。
直白了说就是吹牛皮(B),反正都是用来吹的东西,都是在电视和某些平台上习以为常了的东西。不过现在多数人都不吹牛的那个东西了,都改成吹狼的了,尽管说吹母狼的那个东东风险很大,但是他们认为吹起来够狠,是很响亮的名人效应,而且还是个个组团而来,在加上主持人帮着那么一吹,媒体一操作立刻就是身价百倍黄金万两。屎壳郎现在都变成了强大的黄巾力士,这下子可苦了那些正儿八经的学子们!
二郎神为了这个,他的心中是万分的不快,他心的话儿,这他妈的都是什么世道?这他妈的凭什么?一句台词都记不住的人愣是红的发紫,十年寒窗不如一纸包装!有的时候二郎神在天庭之中往下观看,当他看到凡界的这一切之后,他真的想把哮天犬放下凡界来,让哮天犬去咬死这群男不男女不女的人妖。不过他想归想,还真是有点不敢,因为神有神规,天有天条。天条人家可是一就是一,不像凡间的水分那么大。一至七年,伸缩性也算是没什么可比的了。
二郎神一直都是以正派的形象出现,如想要祭拜二郎神需要诚心诚意,要有极大的勇气,不能随随便便的。不能明着暗着的去做一丁点儿的坏事,因为他嫉恶如仇,所以民间才有二郎神不可供奉一说。
供奉二郎神非常容易发生两个极端,要么是大富大贵,要么就是三代灾祸连连,变的很衰败,所以二郎神不宜供奉。
李淑涵也不是善类,让王禅王敖身陷在十杀阵中的风火家人、雷泽归妹、火雷噬嗑、天雷无妄四阵之中。
天雷无妄,九五爻动变成火雷噬嗑。而火雷噬嗑之卦,它的六五爻动就是天雷无妄。二卦互动、互隐、互通,更有家人归妹也是互动之卦。虽然说风火家人叫镜里观花,但是如果上九爻动则是上上之卦也,上九爻动变为水火既济。上九,有孚威如,终吉。得此爻者,营谋称意,女命更好。做官的位高权重,读书人进取成名。上九爻动是水火既济之卦,水火既济上六爻动又回到了风火家人之卦,所以功成名就之后要学会隐忍退让,还要防女人。一官在未成某市一把手之前,在乡下当官之时曾经算得一卦风火家人,上九爻动,上九,有孚威如,终吉。白话文的解释就是___上九,君上掌握杀罚之权,威风凛凛,权柄不移,终归吉利。上九卦爻又临青龙,更是有青云之上之势。时职一位老先生从旁边经过,看了一眼某官所卜的这个卦之后,他叹息着自言道:“成也萧何,败也萧何。卦因“家人”官运亨通扶摇直上,上九爻动,“家人”变“既济”。“既济”与“家人”上九与上六相通。从左向右看是“家人”变“既济”,从右往左看是“既济”变“家人”,“家人”互卦为“水火未济”,风火家人的互卦是水火未济,综卦火泽睽,错卦雷水解。
主卦一爻动而使相连的卦爻也动,应年月日时的变化,而使上九爻随时而动。
风火家人的互卦水火未济上九爻动,“有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是”。未济的上九爻动变得雷水解,而主卦风火家人的错卦就是雷水解。雷水解这个卦是个异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动,坎为水、为险。险在内,动在外。而家人卦变出来的既济卦,它的上六爻动也是这个意思。既济卦上六爻辞,“濡其首,厉”。好运已过,小心危险。得此爻者,小人侵扰,坐船者,防溺水之灾,做官的有过刚则折之忧。“发生于内,形成于外”。风火家人九六爻之变引来了水火既济,“水火既济”一旦在外因年月日时的作用下一定会又变回到“风火家人”,最终的结果是------富贵和官运的失败乃是被家人所害。六爻卦是很厉害的,结果这个人从乡干部一路高升,升为正市,其夫人却是个醋坛子。起因是正市在外面有人,让她醋性大发大闹会场。一把手脸色当场铁青,会后让纪检一查,结果查出正市有诸多违法违规问题,不言而喻正市被一抺到底回家看孩子去了。顺应了卦意,“成也萧何,败也萧何”,“发生于内,形成于外”,“险在内,动在外”。
从一个六爻卦就看到了卦阵的凶险,八八六十四卦是一个看不见摸不到的东西,它是一种以空间形式而存在的格局。二郎神和陈传老祖脚跟还没有站稳,冷如霜这丫头够狠
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