离白莲大战已经过了一个月，卫壁将元神恢复好了，还有所进步。
事实上，在白莲大战中，卫壁身受重伤，元神被宋帝禀的元神黑龙打伤。随后又大战葵花老祖和大梵天尊。导致伤上加伤！
这让卫壁知道他和宋帝禀差距有多大。
宋帝禀是大宗师境界，丝毫不比张三丰这个千古大宗师差。
最让卫壁感到棘手的是他的元神之力，太强大了！
卫壁此时还没步入宗师境界。功力方面，卫壁自信不会输给宋帝禀，神秘武者“军”，张三丰等老牌宗师。但经过这次元神之战，卫壁知道自身不足。
通过与大梵天尊，葵花老祖这样的宗师交手，在生与死的循环中，卫壁感觉自己的宗师瓶颈已经松动了。
这次卫壁将蒙古十三翼的王罕夫妇击杀。让卫壁彻底了解他们的“明神武典”。
明神武典是明教教主的招牌武学，在黄裳大宗师还未去剿灭明教的时候，它与“乾坤大挪移神功”皆为明教的护教无上心法。
二者相辅相成，被列为明教双宝，配合使用，威力无穷！
可惜明教四分五裂，各自有各自的传承。
明神武典这门武功，需要具备先天日王和后天月王的特殊体质，才能修炼成功。
兼且每一代日月双王，因为个人的根基与见识，还有对明教武学的体会领悟都各有不同。
所以他们的明神武典，同样只适合自己修炼，无法传授给别人。
所以导致每一代的“明神武典”完全不相同。
这天下武功多如星河璀璨，但其武学原理，走不出太极阴阳两仪四象五行。
就拿九阴真经为例，若是没有梵文总纲，九阴真经便是偏重道家阴柔一脉的功夫，九阴成灾，但梵文总纲是阴阳调和，水火并济，阴阳互补。
日月二宗的武功，日宗修炼《烈日篇》，乃阳火一脉的武学，月宗修炼《蚀月篇》，走的是阴水一路，彼此相生相克，只是普通人体质所限，无法做到阴阳交汇，水火共济，限制了两宗武学的成就。
但要是有乾坤大挪移心法为辅，即可颠倒阴阳水火，便可无限使用明神武典，不用担心体内的阴阳二气是否平衡，故此日月二宗对正统明教虎视眈眈。
王罕夫妇不懂日月二宗的筑基心法还有武功，只能将阴阳法王留下的明神武典练得似是而非，威力值的五成。
而卫壁在皇觉寺的时候，暴打朱麻子的时候，就以御天至皇功窥探到日月二宗的“烈日篇”，“蚀月篇”等武功。
波斯拜火教和明教，两教之间，渊源极深。
明教日宗的“烈阳篇”，是从圣火神功中蜕变而来的。单论火之大道，烈阳篇实在无法和圣火神功相提并论。
御天至皇神功，皇道至尊武学，无属性的中性真气，但是一旦卫壁使用招式时，它就会随着卫壁的意念，转变属性，时而为阴时而为阳，甚至只要卫壁愿意，还可以让阴性阳性这两种属性同时出现。
阴阳真气同体，别人也许不行，而卫壁完全可以。
阴阳法王的明神武典共有七式：阴阳交泰；斗柄横空；燧人取火；银河重光；雪上加霜；灭日亡月；日月争辉。威力巨大，并不输于九阳真经等天功宝典！
徐达也以醒来，卫壁知道，这个世界，徐达是日宗狂风旗，武功平平的普通弟子。后来卷入武神战器的争夺之中，因缘际会结识了神秘武者张军。
张军是南宋三杰，张世杰的独子，文翔的弟子。
南宋末年，文翔曾经找来九十九名天赋资质极佳的孩童，施展禁忌的法术，把其中九十八名孩童的生命献祭。利用他们的童灵真元，来成就最后的两名孩童。
其中一名孩童，以四十九人的童灵真元强化躯体，得到了最强肉身。另外一名孩童，则把四十九人的元灵和本身融合，成就最强元神。然后文天祥再把他们送进了天翔五灵之中的‘太极玄棺’，让他们在玄棺里面修练。
拥有最强肉身的孩童，就是张军。至于成就最强元神的孩童，就是宋朝最后一位皇帝宋帝禀。
宋帝的强大，卫壁是深有体会。可想而知，这个张军的厉害了！
童灵真元，也可以看作是生命本源的另一种存在形式。
宋帝禀能够如此厉害，大量吸收童灵真元才是主因。
至于在玄棺里百年潜修，这个因素的重要性，也只能退居其次了。
张军后来奉宋帝的命令出关，游历江湖，遇见资质聪慧的人，英才施教，就传授武艺，已为日后光复汉室江山做准备！
卫壁十分欣赏文翔，他制造出的“天翔五灵”可称为旷世之宝，
只是文翔生不逢时，恰好撞上了大元朝国运最盛的时候。
假如他活在另一个时代，其成就之高，绝不下于姜子牙，尤胜张良萧何韩信等三人合力。甚至诸葛亮也要自愧不如
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