按照八意永琳的说法，那场“突然”爆发的诸神之战，其实早有先兆。
早在五百年前，天宇受卖命因为卖力跳舞而晕倒时。那些围观的高天原诸神与土著神就已经是处在一种摩拳擦掌，你看我不顺眼我看你也不顺眼的状态中了。
只不过，白墨的出现，却打破了那种剑拔弩张的气氛。而白墨不管青红皂白，各打五十大板的做法，也让那些心头火热的诸神迅速冷静了下来，灰溜溜地回到了自己的地盘上，该做什么就做什么去了。
没办法，白墨的力量实在是太恐怖了，恐怖到令他们根本难以生出反抗之心。而在这种自身难保的情况下，他们躲在家里防守还来不及，又怎么敢出去找其他神明的麻烦呢？
因此，这一消停，就是整整一百年的时光。在这一百年的时间里，高天原诸神与土著神们极力克制着自己，到也算是相安无事，十分太平。
只不过，这种相安无事，却注定是不能长久的。
卧榻之侧，又岂能容他人鼾睡？
终于，在一百年之后，当某个高天原神灵终于忍耐不住信仰的引诱，尝试着对某个倒霉的土著神发动突袭的时候，却是宣告着这场漫长而又格外残酷的诸神之战，终于爆发了。
不过，在最开始的时候，那些神灵还算有所克制。
毕竟，一百年前的白墨余威犹在。这些学乖了的神灵无论做什么事都是小心翼翼地，生怕不知道因为啥而惹怒了那头妖熊，再遭受一次国宝的毒打。
但是，到了后来，当这些神明发现白墨对他们的争斗好像一点也不感兴趣的时候，他们的胆子就大上了许多。
阴谋阳谋，厮杀偷袭，只要能够收集到信仰，他们无所不用其极。
故此，整个日本列岛，全都陷入到了神明的战火之中。
神明陨落的速度堪比天空中的流星，更有甚者，还会出现某一村落在一年之内连续更换了三位保护神这样的滑稽事情。
当然了，对于那些普通村民来说，他们才不在乎庇护他们的神灵究竟是哪一个呢！
只要能够为他们提供庇护，他们就乐意为其献上信仰。至于神明之间的战争，对于他们来说是如此的遥不可及，还不如地里的一粒米来的实在一些。
事实上，对于这场神明之间的战争来说，真正的受害者，其实是那些陨落神明的巫女。
旧的神明已经陨落，新的神明已经到来，而理所当然的，以掠夺信仰为目的的新任神灵，自然不会让那些旧有神灵的巫女继续呆在村子里，为那些已经死去的神明搜集信仰。
毕竟，身为神明之“灵媒”的巫女，身上已经被打上了每个神明独有的印记。这种刻印在灵魂上的誓言，哪怕是肉身死去，也绝对无法消失。
故此，对于这些已经没有太大作用的巫女，都不用神明大人亲自发话，那些村民就会自发地将她们驱逐出去。
哪怕，对于某些村民来说，这个被驱逐出去的巫女，很有可能是他们的女儿或者孙女。
而对于那些被驱逐的巫女们来说，这自然是一件令她们感到非常痛苦的事情。
从高高在上的“御神子”到被众人唾弃的“不祥之人”，所谓身份的转变，也不过只是一夜之间的事情罢了。
有些性格高傲的巫女实在是受不了这样的屈辱，找了一个偏僻的地方，偷偷摸摸地自杀，结束了自己的生命。
或者说，这样的巫女其实是大多数。
毕竟，她们的性命是与她们的神明绑定在一起的，神明死了，她们自然就再也没有继续活下去的价值。
可是，对生的渴望，又是所有生灵与生俱来的本能。
还有一小部分被放逐，却依旧想要继续活下去的巫女。在仔细思考之后，决心前往一个就算是诸神也无法干扰的清净之地，以最后一名信徒的身份，为她们的神灵留下最后一缕香火。
至于说，那个连诸神也无法干扰的清净之地在哪里？
理所当然的，她们想到了一百年前的那个传说，以及那片连建御雷神都不敢侵犯一丝一毫的“禁忌之地”。
诹访竹林。
……
村落，不是一天建成的。
事实上，在最开始的时候，来到这山峰上定居的巫女，仅仅只有三人罢了。
她们是来自不同地区，信仰着不同神明的巫女。在路上相遇，又因为有着相同的经历，这才结为同伴，一起来到这片竹林之外，就近找了一处山峰，搭起了她们各自的神社。
那是一些造型十分简陋的神社，在用四块木板做成一个简陋牌坊之后，供奉上一块写着神灵名号的木牌，一座神社就算是搭建完成了。
但是，别看它的造型十分简陋，但又的确是神社无疑。
对于这些被放逐的巫女们来说，只有呆在这样的神社中，才能为她们带来足够的安全感。
毕竟
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