伊甸园中的禁果

杨教授正在得意洋洋，卖弄自己学识之际。四人听见左前方有一个女人的声音在盛气凌人地喝骂道：“巫彭老儿，你好大胆子，竟敢与贰负将军做对，私自救治窫窳。”一个浑厚的声音回答道“危月燕星君息怒，小神就是有天大的胆子也不敢冒犯星君。只是救治窫窳是天帝的旨意。天帝说窫窳天性良善，应当位列天神位，遭此生死劫正应功德圆满。于是召集了我等，在此救治窫窳。星君觉有不妥，可向天帝禀明，不要为难我等才是。”危月燕恼羞成怒却也无可奈何，说道：“好，不错，用天帝来压我。不用你们提醒，我正要向天帝报告此事，看他该不该死？！”巫彭说道：“静候星君佳音！”一阵燕雀鸣啼声起，伴随漫天飞舞的春燕，一名女神挂琼纹单衣，带剑冉冉升起，但她的脸上挂着委屈的泪水，驾着祥云在春燕的牵引下向北方飞去。爱丽丝、杨爱怡、王琮听见人的说话声音，面面相觑，不知所以然。杨教授从他们的对话中听出了“巫彭”、“贰负”、“窫窳”、“危月燕”等人名，如何不知这些人物。心想：“巫彭乃上古神医，医生的始祖。《山海经》中有灵山十巫的记载，曰大荒西经中有灵山，巫咸、巫即、巫盼（凡）、巫彭、巫姑、巫真、巫礼（履）、巫抵、巫谢（相）、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。《吕氏春秋》有云‘巫彭作医，巫咸作筮，此十二官者，圣人之所以治天下也’。贰负是上古时代的神祇，人面蛇身喜欢杀戮，是跑得最快的神人，为武官的象征。窫窳也是传说中神祇名，据说被贰负与危合谋杀死。‘危’即为二十八宿中的北方玄武危月燕，为北方七宿之第五宿，居玄武尾部。没想到这些人物均在这里出现了。”

四人寻声觅去，很快走出了树林。在一处草地上看见有四名巫师装扮的人，地上相对坐着一男一女，两人之间有一具形态如蛇，颜色赤红的尸体。另外两个男巫师围着坐着的两人和地上的尸体，手舞足蹈蹦蹦跳跳，口中念念有词，时不时地抛洒出泥土树叶，仿佛在做招魂的仪式。四人走近，看见巫师蓬头垢面，上身赤裸，脸上和身上画满奇怪的图案，炸一看去竟如衣物蔽体一般。他们也发现了杨教授等人，坐在地上的男巫师老者热情地招呼杨教授等人近前。那老者开口说道：“巫履和巫相卜筮说，今天有异客前来，我还以为是危月燕星君，没想到应验的是你们四人。”杨教授带头作揖道：“原来是神医巫彭，唐突打扰切勿见怪。”又指着爱丽丝、杨爱怡、王琮分别介绍说：“这是我爱人，女儿和学生。”巫彭笑着说：“好说，好说。”指着对面而坐的女巫师说：“这是巫阳。”杨教授见礼道：“久仰大名，如雷贯耳。天帝曾说：‘有人在下，我欲辅之；魂魄离散，汝筮予之’，流芳后世已逾万代。”巫阳微微一笑，并不说话。王琮见巫阳容貌身材，竟不亚于现实中的绝色美女，但见她上身赤裸不禁脸红心跳。爱丽丝和杨爱怡均暗想：“难道她不知道羞耻吗？”殊不知身体形骸，本就是灵魂的载体罢了。巫彭又指着仍然没有停下招魂仪式，绕着众人歌舞的两巫师说：“这位做祭祀之礼的是巫履，这位行赞美之礼的是巫相。”杨教授见礼道：“幸会，幸会！”巫履、巫相也不还礼，继续他们的仪式。

杨教授看见地上那句尸体——龙首，其状如牛，赤身似蛇，人面，马足，身体上伤痕累累，鲜血已经凝固成块，厚厚地挂在伤口处。于是问道：“这莫非就是传说中的窫窳？”巫彭叹息道：“没错，正是他。可怜啊，被自己的亲兄弟杀死的。天帝念其本性良善，命我等在此救治！”杨教授问道：“你说天神贰负是他兄弟？”巫彭点头说：“没错，他们皆是蛇身人面，是双胞胎兄弟。”杨教授问：“他们亲兄弟为什么要自相残杀？”巫彭说：“为了一个女人？”杨教授问：“你是说为了危月燕？”巫彭点头说：“是危月燕星君，兄弟两人同时爱上了一个女人。如今一人魂归九泉，一人被拘囚疏属山中。”杨教授嗟叹不已：“怎么会这样？”巫彭说：“危月燕星君是贰负将军的下属，与贰负将军两情相悦。窫窳一直暗恋着危月燕星君，于是在危月燕与贰负将军新婚之夜，趁贰负将军与宾客把酒言欢之际，溜近洞房冒充贰负将军，占有了危月燕星君。于是才有了这段爱恨情仇……。”

杨教授万万没有想到真相竟然是这样，看来天神也不免俗，和世人一样也有三角恋情。杨教授问：“你们能够救活他吗？”巫彭说：“五谷五药养其病，五气五声五色视其生，观之以九窍之变，参之以五脏之动，遂有五毒，攻之以五药，疗之以五气，养之以五味，节之以祛百病。”巫阳似乎不信，问道：“大哥，活着的时候可以祛病，死了后就只能招魂了。用药物疗气养味，对死人真的有用么？！”巫彭笑着说道：“小妹说得没错，死后灵魂出窍，要想死而复生除非让灵魂重新附体。然而这只是其一，不知其二。只要巫抵和巫凡从灵山带回了不死之药，就算其灵魂不愿附体，我也可以让这具死尸体内重生灵魂，起死回生！”杨教授见巫彭说得神奇，想到《山海经》中记载：“窫窳复活以后，神智迷乱变成了叫声如同婴儿啼哭的食人猛兽，最后被后羿射死”，便想出言阻止巫彭的救治方案。 阅读模式无法加载下一章，请退出