就是一个典型的例证。
只是道家是站在置身事外的完全客观角度、而墨家则更适合指导身在居中的世人去改造世界，因此两者虽然很多地方一致，但对于道家那些独有的思想，李晖同样没有吸收多少......
与儒墨道这三家思想不同，在先秦时期影响更大的法家思想当中并没有多少世界观的成分，而更多的是谈如何解决问题的方法论。
正因为这样，即便在儒家完全确立了统治地位之后，法家也始终在华夏的土地上挥着影响力，所谓的“外圣内王”（也就是外儒内法），说的其实就是这种情况......
注1：其实先秦诸子中有侠义精神的人物并不都出自墨家，但是墨家是唯一提倡侠义精神的学派，墨者行侠是有组织有传统的，与其他学派诸子的个人行为不同，墨家对于科学技术的重视也是类似的情况。
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