五丈高的尖形拱‘门’高高耸起，直指苍穹，教堂里传来了一阵悦耳的大合唱，是“荣耀归于天父”的赞歌：
他爱怜普世
为救我们罪人
赐下独生子
主也甘心情愿
为我们舍命
敞开天上恩‘门’
使我们得生
赞美主赞美主
曾广孝知道，即便不信神，也应该尊重教徒的信仰，这是人类文明的底线。几千年来，人发明各种宗教，大抵出于两大心理需求：人总有一死，所以需要在宗教中找到存在感，对抗对死亡的恐惧；人都怀有根深蒂固的‘私’心和暴力冲动，还有无限的‘欲’，人终究要学会如何与世界和他人和谐相处，信仰正是人面对苦难时的心灵‘鸡’汤。
曾广孝虽不信仰宗教，但对宗教倡导的很多信念，诸如爱、宽容、善良、勇气、慈悲、灵魂平等怀有好感，他正犹豫要不要进洋泾浜圣若瑟堂看看，席慕云竟然从教堂里走出来。
席慕云陪着父亲席正甫，说话时总盯着曾广孝的眼睛看，脸上挂着似有还无的微笑。当时中国年轻男子中，很少有天主教徒，席慕云再次碰到曾广孝，很惊讶，主动上前打招呼，问道：“你也是天主教徒？来这教堂做礼拜？”
曾广孝老实回答道：“不是，不过我有一位英国好朋友，叫李提摩太，他是一位资深的牧师。”
席正甫穿一件传统的绸缎长袍，领口和袖子上都镶着厚重的金线，绣有漂亮的福禄字，做工‘精’美，他的胡子灰白，大约有半尺长，眼睛很小，却很‘精’神，一看就是‘精’明的商人，他拄着一根虎头拐杖，见席慕青和曾广孝聊得欢，上前问道：“慕云，你俩认识？”
席慕云说：“中午就是他在罗菲亚大酒店救了我的猫咪。”
曾广孝说：“举手之劳，何足挂齿。”
席正甫见曾广孝一表人才，尤其是一双眼睛炯炯有神，感觉他非常人，问他在哪高就。
曾广孝笑道：“晚辈今日下午和盛宣怀去席府送过拜帖！”
作为一名在大上海叱咤风云的商人，席正甫当然知道在中国，投资权力获得的回报会远远高于任何商品，但权力是一把锋利的双刃剑，靠得太近容易伤着自己，胡雪岩就是活生生的例子。加上官员大多贪婪无度，他躲进法租界，打着“在商言商”的旗号，极力避免和官员打‘交’道。这次曾广孝找上‘门’来，虽然是二十年的老朋友盛宣怀介绍，他也还保持着警惕。但席正甫想不到眼前朝气蓬勃的小伙子，就是吴王世子，将来很可能就是吴王曾纪泽的“接班人”，还这么谦虚低调，不由赞了一句：“后生可畏”。
这时，席慕云走过来挽父亲的手，道：“原来你们也认识，我还邀请他到家里作客，感谢他救了圈圈呢。”
席正甫听曾广孝刚才说他有一位牧师朋友，比较好奇，便问起他和李提摩太‘交’往的细节，曾广孝一一作答，席正甫问曾广孝：“大人对天主教怎么看？”
曾广孝猜想席正甫极有可能一家都是天主教徒，得认真回答这个关键问题，便略加思索道：“晚辈觉得，人的‘精’神，要么放‘浪’形骸之外，要么拘于心宇之内，中国儒家注重修心，由内而外，感悟人生，规范世俗，格物致知；而天主教等宗教则相反，放‘浪’‘精’神于形骸之外，寄托于天父，由外及里，寻求灵魂安宁，两者都是修心，道路不同而已！”
席正甫对曾广孝的回答比较满意，想不到这年轻人学贯中西，比盛宣怀更值得‘交’往，便借着席慕云的话，顺水推舟，说明日在家略设薄宴，请曾广孝单独去府上一叙。
曾广孝一听，筹钱买军舰的事情有了希望，赶紧谢过席正甫：“晚辈一定按时去拜访”。
曾广孝当时一点也没想到，席正甫是一位钻石级大土豪，举行的家宴，实际就是上海最牛的洋行和钱庄的买办大会，除了席正甫自己是汇丰洋行的大买办，他的大儿子席家铭是美资旗昌洋行的大买办，他的二儿子席家辉是英资太古洋行的大买办，三儿子席家栋经营上海最大钱庄“大德昌”，低调而神秘的席氏家族，广泛投资和银行业务有联系的钱业、银楼、典当、金号，财产还包括土地、房产、矿山、轮船公司等。
以席正甫为首的‘洞’庭东山人，经过几十年的苦心经营，在上海金融业中已形成了一股强大的势力“‘洞’庭山帮”，也叫“山上帮”，各地商人资金短缺，非请他们帮忙不可。当时出‘门’做生意最牛的是安徽人，他们形成“徽帮”，但大上海流传着这样一首口头谚语：“徽帮人再狠，见了山上帮，还得忍一忍”。
所以，曾广孝拜访席正甫后，不久就筹到了一百万白银的购买军舰款，不过他把这两艘新舰的命名权让给了席正甫，盛宣怀
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