“杨朱,杨朱,这个名字好熟悉啊。”白林突然到。
“额,你认识他吗,据说他得到了老子的真传,也不知道是不是真的。”赵恒道。言语中充满了好奇,对白林知道杨朱十分的奇怪,毕竟现在的杨朱还是个默默无名之辈。
白林也想起来是谁了,就是那个杨朱学派的创始者,直观的剖析了人的道德,认为人是绝对达不到绝对道德的程度的,他主张生死是最为公正的,有生便有死,人人皆如是。生有贤愚、贫贱之异,而死皆归为腐骨,芜舜与桀纣没有不同。
他主张贵己:己身之最贵重者莫过生命,生难遇而死易及,这短促的一生,应当万分贵重,要乐生,一切以存我为贵,不要使他受到损害,去则不复再来。
全性保真,不以物累形:所谓全性,即顺应自然之性,生既有之便当全生,物既养生便当享用之,但不可逆命而羡寿,聚物而累形,只要有“丰屋美服,厚味姣色”满足生命就够了,不要贪得无厌,不要为外物伤生。
这个学派在战国大行其道,十分盛行。
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