截阐道德皆正果，方知两教不虚传。
元始天尊在九龙沉香辇上，扶住飞来椅，徐徐正行至东震地，乃诛仙门，门上挂一口宝剑，名曰诛仙剑。
他把辇一拍，命四揭谛神抬起辇来，四脚生有四枝金莲花，花瓣上生光，光上又生花，层层叠叠，一时有万朵金莲照在空中。
元始坐在当中，径进诛仙阵门来。
通天教主立在金阙，发一道神雷，震的那口宝剑一愰，万道剑气削来，虽是混元圣人，顶上还是飘飘落下一朵莲花来。
元始不以为忤，驱车进了诛仙门，里边红光灿灿，有一宫阙，名为诛仙阙。
他摸不清虚实，不入那仙阙，先由东到南，再由南向西，最后在正北坎宫中转了一圈，作歌以笑之。
歌曰：
好笑通天有厚颜，空将四剑挂中间。
枉劳用尽心机术，独我纵横任往还。
唱罢，元始天尊依旧还出东门而去，众门人迎接，上了芦篷。
诛仙阵中，余元目瞪口呆，有点凌乱。
就这？
你特么好歹一尊圣人教主，一招不发，溜达一圈就走，还好意思冷嘲热讽？
“啧啧，要么说人家是圣人，这脸皮...一般人比不了啊！”
余元只能望而兴叹，暗道佩服。
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写着写着，顺便就想聊几句。
六圣之中，老子爱装逼，元始最豪横，通天脾气倔，女娲小心眼，准提不要脸，接引耳根软。
以上是我对天道六圣的理解。
归纳原因，无非是三尸并未斩尽，保留了自我执念，所以才拥有各自的性格特点。
其中，又以女娲、准提和通天教主最有人性。
至于为啥不斩自我。
一句话：三尸斩尽，人人都是鸿钧。
其他人不提，单说盘古三清，这哥仨可能并不是参不透执念，而是不想失去自我。
毕竟鸿钧道人前车之鉴，他存在，也不存在。
鸿钧第一个吃螃蟹，他后不后悔谁都不知道，但有一点可以肯定，没有人愿意变成第二个鸿钧。
这本书里，我想要写出圣人的圣心和人心。
圣者无敌，人定胜天。
说多了，大家看书哈，看完记得投点花花、票票。
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