深夜，九黎皇朝帝都，天机殿，夏侯武处理公事的地方。
殿内，有两盏青铜古灯亮着，桌面上摆着一本五三，明明是一亿年前的功法，上面的文字自己竟然能看懂，夏侯武感到奇怪。
然后这并不是让夏侯武头疼的地方，他现在卡在了一道题目上，政治版五三一共有一千道题目，每答对一个题目都能让人小顿悟一次，而答对所有题目，书的扉页将会显露真正的无上仙功，被系统修改过的五三，在扉页上就有这种说明。
“皇上，可曾看出一点儿端倪？”夏侯武身后出现一名老者，如同幽灵一般，身穿白袍，那气息比夏侯武还要强上一分。
“老师，这仙功果然深奥，即便是以我的悟性，也是丝毫破解不了其中的玄机！”夏侯武面露难色，在老人面前他很放松，因为老人是他的老师，夏侯武六岁便是跟着老人修行，在心底夏侯武早已经把老人当做父亲，因此在老人面前没有任何帝王的架子。
“哎，如今你为天子，不要差了君臣的辈分，皇上还是直呼其名吧！”老人名叫李凤九，闻言轻喃道。
“可否给老臣一阅？”李凤九问道。
传说中五三有通天彻地之威能，即便是他也有些心痒痒，神话时代的功法，他很想领略一下古人的智慧。
“你看！”夏侯武并不避讳，直接将五三推了过去，顺手点了一下让他头疼不已的题目。
“这……”李凤九接手，只是看了一眼，便是傻眼了，这尼玛是什么鬼？
只见上面写着：陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这种认识是因为？
这是一道选择题，下面有四个答案可供选择。
1.意识的产生与发展离不开客观存在
2.意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性
3.产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展
4.人的主观世界影响人们对客观事物的反映
“老师，这是一道多选题，有两个选项，恕我愚钝，研究了两个小时还是一头雾水！”夏侯武很坦诚，他跟老人的关系很亲近，因此说话的方式很直接。
李凤九眉毛蹙起，目光灼灼的盯着书页，这是五三政治版第一章节的第一道题。
沉思良久，李凤九憋得脸的红了，他自认为自己学识**通今，可是面对仙功这一刻也是束手无策。
实在是太尼玛深奥了！
什么意识的产生，什么主观和客观，这仙法果然繁奥难懂。
这一刻，李凤九也折服，摇摇头道：“我也不明白，皇上我们看看第二题吧！”
“好！”夏侯武点了点头：“老师，我念给你听，我们一起分析分析！”
第二题：老马说“个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。”对这一论述理解正确的是：
1.劳动是人特有的实践活动和存在方式
2.人的发展以物质生产的发展为基础
3.生产工具决定人类社会的性质和面貌
4.生产方式决定于人的生存和发展需要
读完题目，夏侯武的眉毛都拧巴了，他是九黎最年轻的一位帝皇，天生的道体，修炼资质和悟性堪称无双，可是面对五三这部仙法，他第一次涌生出深深的无力感，为何自己一点都不得参悟？
老马是什么鬼？什么生产工具，生产方式啊，这上面到底说的是什么鬼啊！
“老臣还是不懂！”李凤九默默听完题目，仔细琢磨半天，老脸羞红的回答道。
实在是太丢人了！自己还是帝师呢，结果一连两道题目都不会，老人觉得很丢脸，直接离开了天机殿。
”老师……“夏侯武开口，却是发现老人已经消失了。
“我乃九黎之主，我就不信以我的悟性，一道题目都解答不上来！”
于是，夏侯武彻夜不眠，在天机殿参悟整整一天一夜，终于在第三天天亮走出殿门。
“皇上可曾参悟明白一丝？”李凤九在殿外等候，看到夏侯武出来，立马迎门问道。
“一个也不会啊，一千道题目，一千个玄机，朕居然半点明悟也无！”夏侯武欲哭无泪，他快要被老马和恩斯两位大神折磨疯了，一千道题目，这两货的名字至少出现了几百次，夏侯武很想知道这两货到底是古代的哪位大神，为何要留下如此繁奥的功法折磨后人？
……
“嘿嘿！”以上帝视角观察这一幕的张乐忍不住一乐。
“系统，短暂控制夏侯武的思想需要多少现实点？”
“需要二十现实点！”
“可否赊账？”
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