，这是八斗的原则。
刘守财为此总说，真正守财的人是八斗，而不是自己。八斗都是付之一笑，跟这种人没法沟通。
八斗的副业是出租车司机，括弧，黑车。
平时都是晚上出去跑路拉活儿，主职有点不好启齿，暂且就不去说了吧。反正八斗接到电话后，就和领导请假跑出来了，工资那么少，又没什么事情，所谓的领导也就没留八斗在那里，能扣钱总是好的。
半小时后，八斗出现在刘守财的楼下，哥俩算计好了时间，八斗停车不到两分钟，刘守财就从门洞里钻出来，打开车门对八斗说：“去慈悔庵”
八斗侧头看了一眼刘守财，什么都没问，发动了汽车就往‘慈悔庵’驶去。
慈悔庵
创建于明朝末年，具体年限已经考查不清，慈悔庵之名取佛经“慈航千百度，众生多有悔”之语意（意在，佛法相同，但修行的方法各有不同）。
寺院占地2.5公顷，有殿舍100余间。慈悔庵有一藏经阁、除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。
有两件宝物：一是传说达摩亲笔所书“佛”字帖，有大、法力、寻常人有缘得见可的佛庇佑，贴后有顶尖高僧刺血书写的《金刚经》原文；二佛血经文《华严经》和《法华经》，亦有大恐怖，大、法力。
建筑布局分为中院、南院、北院三组。
中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为地藏王菩萨殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。
因这些年旅游热，慈悔庵也顺势开放了钟鼓楼、放生池、大雄宝殿和南北厢房的课堂和斋堂，禅堂以及最主要的地藏王菩萨殿却没有开放。
其中一个因素就是，慈悔庵中的悔字，就是专门供奉地藏王菩萨而留下的。
在这里，佛门讲究一个悔字，无论前生今世，放下屠刀立地成佛，主要意图还是导人向善，不过这年头佛门都是自给自足，又不需要交税，这样的地方油水还是十分充足，能够在这样一个百万级人口的城市有一座这样的寺庙，本身就是有钱人咧。
刘守财的这位戒色朋友，就是在这里做主持的。
哦！
差点忘了介绍一个很重要的信息，慈悔庵，听着就知道是尼姑庵咯！可是呢，这位戒色和尚偏偏是个男人！
慈悔庵内大大小小尼姑二十几个都归他管。
“这里真火啊！八斗，你说戒色这和尚一个月的收入能不能过百万？”刘守财趴在车窗上，看着慈悔庵门口人来人往，在晚上这个时候居然还能这么热闹。
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