要想突破目前的这种局势，迅速的为自己壮大起来，争取在河北形成一个新兴的强大政治势力，那么就得寻找另外的出路。易风不想去挖杨勇或者杨广的墙角，他选准了自己的定位，根据将来根基河北的战略规划，那么最合适的支持者当然是河北的土著，抛去那些已经融入朝堂的大阀，易风将目标瞄准了那些不愿意接受招安的幽燕地主豪强们。这些人在地方上势力不小，但在政治上却相当的微弱，被关陇集团打压，还被本土的那些顶级高门打压，他们也急需要有一个强力的合作伙伴。只要易风能给出他们想要的，那么获得他们的支持也绝非不可能的事情。
这些幽燕的地方豪强最大的诉求是什么？钱财土地只是其次，当他们的势力达到一定程度的时候。就已经陷入了一个瓶颈，如果无法在政治上取得足够的地位。那么他们就将永远卡在那个不上不下的位置，永远得受当政的关陇集团以及本地的山东高门大阀的打压。永无出头之日。
自耕农经历奋斗后，希望能够通过几代人的努力成为小地主。而小地主自然也希望家族努力经营，最后能成为中等地主，甚至进入官场。而当他们进入了官场，有了一定的政治地位后，又能促进家族的发展，向大地主发展。当成为了大地主后，毫无疑问，他们依然不会满足止步。而是会向着更高的层次努力争取，要让自己的家族成为那些顶级的门阀，甚至成为贵族豪门，这是一条千百年来不变的家族奋斗史。时间交替，许多家族一步步的提升扩大，但也有许多曾经顶级的门阀，在经历改朝换代，甚至是拥立站队等关键选择后，因为最终站错了队。而从云端失落，衰弱、败退甚至是消亡。这是一个奇妙的循环，千百年来，循环不止。
易风和幽燕的这些中小地主们有着共同的诉求。因此也有着共同的合作基础。
易风的推广教育最终是为了扩大推行科举制度，从表面上来看，科举制度打破的是大贵族大官僚和大地主们对于官场的垄断。使得许多普通的百姓，也有机会通过科举进入仕途。参与国事之中。而实际上，科举制度打击最大的确实是那些大贵族。但得益最多的却并非是普通的底层农民百姓，而是中小地主们。在这个时代，读书可不是每个人都有的权利，读书更不是每个人都能承担起的负担。经学主要是被那些士族高门所垄断，中小地主子弟虽然能读的起书，可就算读了书，也没有渠道进入仕途官场，成为官员。贵族子弟承荫入仕，士族子弟则凭借着对经学文化的垄断做官，其它的人根本没有机会，更不提那些百分之九十九都读不起书也没空读书的普通农民了，至于商人和工匠，他们更是被直接排除在外，就算他们能读的起书，也没资格做官。
因此可以说，全面推行科举，其余打击最重的是贵族集团，利益最多的是中小地主，他们终于有一个做官的门路，而不再是如过去般只有极少数的中小地主子弟能有幸做官，而那些高门大地主其实也一样能从科举中获益许多。特别是那些士族高门，他们原本就一直垄断着经学文化，可一直以来贵族子弟凭门荫出仕，却大大的压过那些饱学多识的士族子弟。而推行科举，真正论考试，天下间又有谁能考的过这些千百年来垄断着学问的高门士族呢？
打击一部份，拉拢一部份，团结一部份，联合一部份。
易风写的这个计划，自然就是要团结中小地主，联合广大普通农、工、商，拉拢大地主和士族，打击的是现有利益既得的关陇贵族集团和大官僚集团。目标明确，计划清楚。
那些大贵族和大官僚虽然势力最强，可他们也是利益既得者，和易风之间合作的可能性小，对抗冲突的可能性大，既然易风的兴起早晚会触及到这些人的利益，那自然干脆早就做好准备，直接就奔着他们去好了。
当然，计划写的很漂亮，但这还只是份计划而已。或者说，这份计划其实是相当于一份为了融资而准备的远景利益图，好处都一二三四分明的写在那里，但却不能马上得到。要想分享未来的这份美妙利益，现在就得投资进来参与进来。
易风给那些大儒们描绘了那么多的美妙远景，当然也还给出了许多眼前的直接利益。
他希望那些有名的儒者们能够跟着他去幽州，并且把他们的门人弟子们一起带去。那些有名的大儒，每个门下如今都聚集着上千的门人弟子讲学，这个时代里能够追随名儒求学的，都不是什么普通的农民百姓，大部份都起码是地主家族出身，属于中产阶级。
易风向大儒们承诺，只要他们肯接受易风的聘请成为即将建立的北方大学的老师，那么每人都会获得教授头衔。并且能立即得到一笔一千到一万贯不等的研究经费。同时还能得到安家、搬迁等费用。他们到北方大学任教后，还能获得极优的薪资。并且易风还会为他们的学术研究作品刻录出版发行等等。而跟随他们前往幽州的弟子也会成为北方大学的第一批学生，易风承诺全包这些学生的食宿以及路费、安家费和生活费。甚至其中最优秀的一批，
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