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争利于市，争名于朝。又云，学成文武艺，货卖帝王家。
最初来到这个时代的时候，易风想的也只是安身立命，并没有什么远大理想，称王争霸的目标。甚至逃婚的行动失败之后，与浅雪一番谈话后，甚至自愿留下当一个上门女婿。那时他想，有那样漂亮的一个妻子，妻家还有份不错的家业，又没有什么公公婆婆兄弟什么的烦恼事，留下来过过小日子也是不错的。只是后来形势变化，他的想法也渐渐改变。正如亚圣孟子所说穷则独善其身，达则兼善天下。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。很多时候易风在想，自己来到这里也许是个意外，但自己难道就要泯然于众人之中，只是做一个看客吗？难道自己就不能留下自己的痕迹，或者为这个时代带来改变吗？居庙堂之高则忧其民，如今易风机缘巧合之下成为了大隋的赵王，成为了幽州大总管，成为了这个王朝不可轻视的一股新兴势力。自己在怀荒做的那一切，让昔日那个早被遗弃的塞上蛮荒，变成了一方百姓安居各族和谐生活的一片乐土，自己难道就不能把在怀荒做的这些，带到更多的地方去吗？
尤其是易风知道，大隋的鲜花着锦烈火烹油的繁华之下，是即将不远的又一个大乱世。在后世，易风的影响力甚至达不到自己所居住的小区的全区。可是这世，他的影响力却已经覆盖了怀荒，甚至如今已经能影响到半个河北。给我一个支点，我能橇起整个地球。现在老天给了易风一个如此的机遇，他难道不能想着兼善天下吗？
易风再次把目光投到杨坚身上，他松驰的皮肤和发白的头发，都表明这个一统天下的王者已经垂垂老矣。就连旁边的独孤皇后，虽然收拾的很精神，可依然掩饰不住那老态。这对缔结了大隋帝国，统一了天下的夫妇，他们的时代即将完结了。“这是一对值得敬佩的夫妇。”易风心里想着。虽然就如同后世网上有人说的一样，如果北周武帝宇文邕不是英年早逝，那么他就会统一整个天下。就如同后周世宗柴荣如果不是同样英年早逝，那他也会一统五代十国，结束唐后长期战乱，再造盛世。可他们死了，但天下也没有因此而继续混乱，没有了北周武帝，天下却有了隋文帝，一样的统一了天下。没有了后周世宗，却有了宋太祖，照样开创太平。若历史上没有了杨坚，没有了赵匡胤，也会有其它的人物出来统一天下。历史有偶然性，也有必然性，很多时候，那些英雄人物，不过是由时势推动，是时势造就了英雄。
不过就算如此，可易风心里依然敬佩杨坚，这个有些狡诈有些冷酷有些翻手为云覆手为雨的老者，确实统一了天下，开创了几百年来难得的太平盛世。就算他现在老了，就算他开始不再如曾经那般的勤俭勤政，可他一样是个值得称颂的人物，绝不会因为他得国不正，绝不会因为他开始越加猜忌而否定他曾经做过的一切。
他的时候将落幕，自己应当接过他手中的接力棒，把这个大隋盛世继续下去。
“陛下，与突厥一战势在必得，草原强则必侵袭中原，无论如何我们都不能任由胡人发展做大，不然就有晋末五胡乱华重现的危险。五胡乱华，带给的是华夏汉人永远的痛。汉时数千万之人口，五胡之时北方一度只剩下三百万不到，若当年淝水之战南朝兵败，也许汉人已亡国灭种。陛下立国之初，就恢复汉人姓氏，重尊汉魏礼仪，这一切做的非常之好，不但是功在当代，而且利在千秋，必永载青史之中，为后世所瞻仰。”易风这番话不是在拍马屁，而是真正的在赞扬。就如同对于十六国时的武悼天王冉闵所做过的那些一样，不管他曾经是何身份，也不管他最后发出灭胡令时是出于何等的政治目的，但他所做的事情，却确确实实是对汉民族存续出过力的，这就不应当遗忘抹杀。杨坚也曾经是鲜卑集团中的一员，也曾经叫过普六茹坚，但他最终称帝后，恢复华夏文化礼仪制度，恢复汉人衣冠那就是重振华夏的有功之臣，使得华夏重新恢复，不再是五胡之时悲剧的两脚羊。
易风并不是好战嗜杀之人，但在这个时代，为了生存，有时候必须站起来战斗。中原汉人与草原胡人之间，就是一个难解的死题。汉人强盛之时，必然压制胡人，但等汉人衰弱之时，胡人也往往会趁势力崛起，入侵中原，为祸天下。农耕文明和游牧文明之间的矛盾，在这个时代是难以解决的。就如同羊吃草狼吃肉一样。
居安思危，忘战必危。如果只顾眼前的繁华，只想着平平安安过日子，那么人无远虑必有近忧。等敌人打到家门口的时候，你已经反抗不及了。
“汉武帝倾力击败匈奴，终有汉四百年江山。北魏破柔然，才得以延续一百八十年天下。突厥统一草原，乃是汉人
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