这两支灵芝和洛之旬印象中的灵芝还不太一样。
前世市面上常见的灵芝是赤色的，不拘大小，算是大路上的白菜货，比较罕见的有青、黄、白、黑、紫等色，其中以紫灵芝为贵。
灵芝在验方中具有补气安神、止咳平喘、延年益寿等疗效，温和无毒。
现在这两支灵芝，一支是常见的赤色，还有一支就比较奇葩，浑身晶莹透明如水晶，透过它，书案上的纹理还清晰可见，灵芝周身还隐隐有云气缭绕。
要不是它是洛之旬亲眼看着化形，不知情者会以为这是仙家之物了。
实在是这支灵芝本身的特效太过仙气，旁边那支普通的赤色灵芝与它放在一起，效果更是明显到戳眼。
灵芝并不太大，每支都只有半个手掌大小，洛之旬很怀疑它们的疗效是不是也会大打折扣。
不过，他也猜到，灵芝化形依靠的还是他星宫内的橙色灵气。灵气的多少，决定着灵芝的品质。
现在他浑身都没有力气，暂时无力去料理它们。
洛之旬勉强摆了个盘坐的姿势，沉心凝神，竭力吸收起逸散在天地间的元气来恢复自身。
这具身体资质并没有洛之旬以为的那么差，又或者，他本身的资质已经在星海遨游时悄悄改造过了。
因此，肉眼可见的元气丝丝缕缕地垂荡下来，自百会穴而下，顺着或粗或细的筋脉，一点点行进并且拓宽，如小溪汇入干涸的谷道，浸润土地使之重新焕发生机。
洛之旬打坐没多久，就感觉到气力有所恢复。他没有就此停下来，因为师父教导过，如果自身灵力耗尽，在有条件的情况下，须得尽快恢复灵气，否则筋脉会存在暗伤，次数多了，就于未来修行有害了。
等到他尽数恢复完毕，已经一个时辰过去了。
小院顶上的结界已经消散，东卧里也没有谈话的声音，师祖大概已经先离开了。
看看天色，做午饭嫌晚，做晚饭嫌早的尴尬时间。
这里的人也是流行一日两顿，只不过，早饭用的时间比较早，农家人做的活多，费力气，也会在午时稍用些东西垫饥，但是决计不会开火的。
而士族稍微讲究些，用的是凉品点心和下午茶之类。
洛之旬第一次收拾午饭的时候，吴攸还疑惑过，以为他邀请了谁过来小坐，没想到，那是给他准备的午饭，让他硬生生地打破了一日二食的习惯。
不过，后来洛之旬再做午饭，他也没特意去说午饭不用做的话。
反正，洛之旬是做饭的厨子。厨子怎么做，食客就怎么吃，真是相当的好养活。
于是，这个尴尬时间，洛之旬就想去做一道汤品给吴攸，配两个小点心，支撑到晚饭应当不是问题。
灵芝可以加红枣等物熬一个汤，幸好狐小妹给的储物袋里有红枣，不然他还不知道去哪里弄。
至于小食，现在天气已经有点热了，做一碟牛奶小方配一碟小饼干好了。
灵芝炖的汤稍微久了点，好在牛奶小方用冰冻符冷藏的时间也不短。
这段时间里，洛之旬还思考了一个他新近发现的问题。
那就是：写诗化符所形成的异象到底与什么有关？
仔细想来，这短短半个月不到的时间里，全的不全的，洛之旬或背或写的诗已经有五首了。
狐小妹与赵由的那一场事情中，所用的就有《别赵子》《古冢狐》，有次与师父闲聊，即兴背了一首应景的《静夜思》，救师祖的时候背了《九歌·山鬼》，还有今日新背的《延英殿玉灵芝诗》。
这些诗，有的是随口念出，有的付于纸上，有的完整，有的不全，有的有异象，有的一如寻常。
异象最明显的一次，也是引起吴攸注意点第一次，是那首《古冢狐》。
它是由洛之旬第二首写在纸上的诗，它又是第一首可以具现化的诗。
当然，《静夜思》形成的异象还在吴攸的揣度中，因此，洛之旬还不知道。
第二次很明显的异象，就是《九歌·山鬼》。说起来，这首诗形成的光柱有冲破云霄之势，虽然后来那些光柱都凝到了时云到身上，但是若没有结界保护，那道光柱可以照亮半个村庄。
第三次到异象，就是那两朵灵芝了。
在灵芝还没有具现化之前，洛之旬还以为并不会成功，或者也像《山鬼》一样，形成不久就会消失。
但是没想到，灵芝本身就是异象，形成过程却平平无奇，就像变了一个魔术一样，没有半点引人注意的地方。还有就是，灵芝形成已经半天了，没有半点消散的迹象。
它们和正常生长在深山老林里的灵芝一样，除了色泽奇异点，自带仙气之外，别的也并无不同。
完全没有一点规律，洛之旬一时间也想不透，到底如何控制以诗化符形成的异象。
不过，有一点是可以肯定的：写
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