至今，便是禅道两立了。”
所以，这个世界，压根就没有儒学什么事儿。
洛之旬心里有股莫名的气，感觉自己引以为豪的东西，在这里居然一文不名，真是想撒气都不知道怎么撒好。
不过，这里没有孔夫子，那是由老子或者达摩祖师来开私人办学的先河的吗？
孔子，他的意义可从来不仅仅在于开创了儒家学派啊。
“吴大哥，道教与禅宗立派多年，门下弟子无数，是不是只要有心，都可以拜入门庭呢？”
吴仁做好了晚饭，把两盘野菜端上了饭桌，还舀了一碗饭，拿了一双筷子。
洛之旬假装自己是盲人，反正活尸最好不吃东西，他装没看见，可以稍稍抵御饭菜对他的强烈诱惑。
在洛之旬这么明显的注视下，吴仁显然是吃不进去东西的。他只好先放下筷子，回答洛之旬的疑问：“当然不是。禅宗道教是国之大器，非国子不得学。当世国子必学的射御书数，只在库序、辟雍、伴宫等专门场所有所教授。
若无国子身份，庶人怎可入大道门庭？”
洛之旬突然就感受到了来自古代上层阶级的歧视。
国子，在古代即为贵族子弟，范围再广一些，是从官为政者的士族阶层子弟的称呼。
在古代，洛之旬这样民间的野小子，被称为庶族。
吴仁道术高强，现在看来，他当是士族子弟。
当然，洛之旬并没有因此感到自卑。现世教育中，别的他或许学的不好，但是母国的强大天然令他有一种民族自豪感与民族自信心。
士族又怎样，平民又怎样。焉知风水轮流转，今日之民，未必非他年之士。
洛之旬相信自己的能力，亦相信天道不会白让他重生一回。他此来，必要在世间留下浓墨重彩的一笔！
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