秦川熟读原著，知道这九阳真经就在山谷一只白猿的腹中，只是这猿猴行踪不定，硬要去寻找怕是也不容易找到，秦川倒也不急于这一时。干脆就在谷中摘了一些果子吃了果腹，又用钻木取火的土方法生出了火源，在火源旁用树枝茅草搭起了一座简易的草棚作为暂时的容身之所。
作为一个习惯了手机电脑外卖的现代人，初一来到这种空幽无人的山谷里极为不习惯，但是没有办法，秦川早已询问过系统，得知现实世界的秦川已经死亡，再也无法回去，所以即便是再枯燥无味也要耐着性子去适应。好在秦川本身的心性坚毅，条件艰苦一些也能慢慢接受。
收拾好容身之所，秦川就开始翻看起新得到的三本武学秘籍来，没办法，系统没有秒学武的功能，只能自个儿琢磨。最先翻看的是那本《万里独行》，这是一部轻身提纵功法，同属于笑傲江湖世界中采花大盗田伯光的独门秘技。虽然在辗转挪移方面并不算太出彩，但在奔走跋涉方面却是精妙无比。田伯光作为一个人见人厌的采花大盗能在江湖上蹦跶那么长时间，全靠这门轻功支持。秦川此时的当务之急是找到九阳真经秘籍，但猿猴攀山越岭寻找起来极难，先琢磨领会这门轻功也能为秦川提供极大的助力。
秦川天资悟性极高，只是琢磨了半天时间就摸懂了丁点的窍门，虽然没有内力支持，但凭借着肉体的力量，跳跃攀爬起来已经比之前容易了数倍。简单抓了两条鱼烤着吃了，虽然味道不怎样但好歹填饱了肚子，秦川尝试着运气刚学的轻功在山谷里晃了一晃，没找到想找的那只白猿，秦川也不气恼，回到住处休息了一夜，第二天继续寻找。如此持续了四天时间，秦川仍没找到白猿，但这门万里独行的轻功倒是突飞猛进，烤鱼的技术也日渐见长，现在烤出来的鱼已经肉香四溢了。
此时秦川身前就正架着一条白鱼，下面生着火堆，火苗正嗤嗤炙烤着白鱼，秦川估摸着已经快到火候了，肉香已经飘散开来。突然，远处的山峰上传来一声啼鸣，一只白猿蹦跳着往这边奔了过来来到秦川身前不远处，一只手上攥着一枚拳头大小的桃子，另一只手指了指火堆上的烤鱼，又指了指手中的桃子，呜呜叫着。奇怪的是，秦川似乎能听懂它的叫声，是在表达着用桃子换鱼的意愿，顿时有些哭笑不得，这是白猿肚子上有一个脓血模糊的毒疮，可不就是藏着九阳真经的那只，自己苦苦找了它几天时间都没找到，却没想到被自己烤的鱼给吸引主动送上门来了。秦川将烤鱼递给白猿，同时从白猿手中接过桃子，这桃子可不简单，在原著里直接就以蟠桃命名，而且这是白猿之所以能在拖着伤口在山谷生活撑了90多年，全靠这蟠桃的功效，要知道一般身心健康的猿猴寿命也就只有一二十年。
白猿拿到烤鱼就直接一口扔进了嘴里咀嚼，吃的不亦乐乎。秦川走到白猿身边，试探着用手抚摸它的体毛，它竟也没有避开，反而一脸享受的样子，秦川想了想，这可能就是七巧玲珑体的功效了，能够与世间万物亲和沟通。秦川将蟠桃放在一边，找了一块锋利的石片，来到白猿的疮口处，拨开上面的长矛，轻轻将疮口处的针线切断，白猿看着秦川的动作犹豫了一下并没有躲开，忍着痛任由秦川施为。不一会儿，疮口被全部切开，秦川伸手取出里面的油布包裹，再把表皮翻好，咬破手指滴了几滴血液在伤口处。秦川并不懂如何缝针治伤，但是秦川的血液对外伤有很强的治愈效果，鲜血滴下去后伤口竟然肉眼可见的复合着，不一会儿就重新长好了血肉。
白猿很通人性，伤好之后拜别秦川自顾自回山去了。秦川吃完蟠桃，取出油布包裹中的四本经书，书面上写着几个弯弯曲曲的文字，他一个也不识得，翻开来一看，四本书中尽是这些怪文，但每一行之间，却以蝇头小楷写满了文字，他定一定神，从头细细看，只见书上写道：
“彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯穿。左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去。气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之……”
“先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精。彼不动，己不动；彼微动，己已动。劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断……”
“阴到极盛，便渐转衰，少阳暗生，阴渐衰而阳渐盛，阴阳互补，互生互济，少阳生于老阴，少阴生于老阳。凡事不可极，极则变易，由重转轻，由轻转重。力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰展于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开便是放。能懂得开合，便知阴阳。”
又有一页文中写道：“呼翕九阳，抱一含元，此书可名《九阳真经》。”
九阳真经是南宋时期一名隐士斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武
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