乱世莘七娘

头，小生愿当场捐献二十两银票，作为建七娘庙的首笔善款。明日小生回乡，如果父亲无恙，当再来捐款。”

说来也巧，张远与僮子返回汀州之时，父亲的病已痊愈如初。张远非常高兴，算算父亲病愈那天，正是自己与巡检使商议重建七娘庙之日，难道是莘七娘显灵？他将此次明溪之行告之父母，父母大为惊奇，都认为自己的儿子遇见菩萨了。老人连忙烧香点烛，祈福七娘的在天之灵，并商议倾囊捐献五十两银票，用于重建七娘神庙。

当张远再次来到明溪，七娘庙已动工兴建。一年后庙宇落成，取名“莘七娘庙”，立七娘神像，并将《夫人月下吟》抄录于大殿墙上。自此，当地百姓但遇生病疾患，洪水旱灾，外出谋生，不孕无嗣，都会到七娘庙里烧上一柱香，祈求庇佑，民间都传灵验。久之，影响不断外扩。

南宋嘉定年间，宋宁宗赵扩闻知莘七娘由人到神的经历，为之感动，下诏敕封莘七娘为“惠利夫人”。从此莘七娘庙又称“惠利夫人庙”，明溪本土人也亲切地称为“夫人嬷庙”。

景炎元年（1276年），南宋名将文天祥转战福建汀州，准备由闽入赣，抗击元军。文天祥在闽期间路过明溪，慕名拜谒莘七娘庙，感慨万千，在庙墙上挥毫题写七绝一首：

百万貔貅扫犬羊，家山万里受封疆。

男儿若不平妖虏，惭愧明溪莘七娘！

以七娘为镜，表明自己抗元到底的决心。

星移斗转，千百年来，每逢农历六月十一日莘七娘的诞辰之日，当地人便以庙会的形式来隆重纪念这位女神。传承至今，惠利夫人庙会成为地方民间信俗。