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影视世界游记

第五十五章 心灵的洗礼
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数的江湖人为之追捧。

    他可以为民请命,屠戮苏州附近祸害百姓的山贼。也会接下杀手生意,为自己赚取大量的金钱用来维持奢华的生活。

    他可以为了一个承诺一追三百里,就是为了将黑马马贼团赶尽杀绝。也可以一连一个星期准时出现在城楼上,丝毫不理会他人,身上没有丝毫杀气的静静地观赏着日出日落。

    他,就是夺命剑客,江湖第一怪人!

    …………

    “玉溆花争发,金塘水乱流。相逢畏相失,并着采莲舟。”一首唐朝诗人崔国辅的《采莲曲》响起,歌声悠扬娇柔,带着江南女子那特有的甜甜嗓音,令人听来欢悦动心。

    此诗写的是一对恋人在采莲时相会的情景。江南水乡青年男女水上相逢,喜出望外,唯恐失去对方,将两只采莲的小船紧紧相靠,并驾齐驱。表现了青年男女对美好爱情大胆炽热的追求和情侣间的相互爱慕之情。

    微风轻送,湖面荡漾,远处碧水连天,波光潋滟。

    秦云立在舟头处,望着这江南美景,虽然嘴中感叹不已,可是心中的思绪却已经不知飘飞到哪里去了。

    《天龙八部》是金大有名的书之一,而且充满了内涵。金大信仰佛教,对于佛学大有研究。而《天龙八部》整本书中,充满了佛教中「无常」的思想。一切都在变化,一切都难遂本心。

    说起《天龙八部》,陈世骧先生和夏济安先生总结了八个字:有情皆孽,无人不冤。

    天龙的设定,是秦云看过的所有小说中,最畸形,最扭曲,最匪夷所思的。甚至比之古大的江湖,还有过之而无不及!

    《天龙八部》不仅是悲剧,而且是古希腊式的庄严悲剧。亚里士多德以前总结过,悲剧当引发观众对剧中人的怜悯,以及对命运无常的体会。

    实际上,古希腊悲剧有别于其他的一大特色,就是许多时候,不是你犯了错,而是命运在弄你。典型的就是俄狄浦斯杀父娶母之前,完全不知内因,就这么着遭罪了。怪谁呢?命啊。

    塞上牛羊空许约,王图霸业一场空。新版小说中,王语嫣和段誉也最终没有走到一起。屈指算来,几乎小说中每个人在命运的漩涡中沉浮,深陷在「求而不得」的折磨中。

    想复仇的得不到复仇,想复国的得不到复国,想复婚的得不到复婚。游坦之得不到阿紫,阿紫得不到乔峰,乔峰得不到阿朱,阿朱得不到父爱,段王爷得不到儿子,段誉得不到王语嫣,王语嫣得不到表哥,慕容复得不到大燕国,虚竹得不到清净……

    不止这些主角和重要的配角,就连一些小人物也是如此:

    龚光杰做错过什么?他只是听从师父左子穆的安排,莫名奇妙就死在了神农帮手下,冤。

    左子穆做错过什么?他只是想安稳的做好无量剑掌门,就被纳入了灵鹫宫当奴仆,还因为叶二娘的奇怪爱好,差点儿子都被抢了,冤。

    司空玄做错过什么?他是被灵鹫宫驱使,来占无量山,结果恰好跟段誉机缘巧合,莫名其妙送了性命,冤。

    钟灵做错过什么?她就是少女活泼,爱上了段誉,天晓得她妈跟段誉他爸有一腿,于是折磨了大半本书,冤。

    钟灵的父亲钟万仇做错过什么?这人的确醋性甚大,做了些不光明的事,但主要是因为妻子倾心段正淳;到得最后,心里还是无穷的苦楚,冤。

    逍遥派的那几位就更别提了,而且还有其他的很多,很多……

    这就是命运的安排。每个人都很无力,每段感情都是孽缘。大家都处于怨憎会、爱别离、求不得之中,被各自的冤孽障缠住出不来,最后除了死(萧峰、段正淳)或放下开悟(萧远山、慕容博、鸠摩智),别无他途。

    此所谓《天龙八部》,众生皆苦,有情皆孽,声色无常,大悲剧是也。

    秦云回想起这些,顿时觉得浑身不舒服,好象进入了古大的江湖中一样。(相比于金大的江湖,古大的江湖那就是地狱。什么时候丧命,怎么死的都不一定知道。)

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