……
麦格教授将书籍《古尼罗志》递给陆逸。
陆逸结果后抱着，连忙道：“谢谢你，西科夫先生，我会将它珍藏起来的，这么好的书籍您一定很心爱吧？”
西科夫很郑重道：“路易，你记住，书里有知识，人们把知识写下成为书籍，便是为了承载给后人，让后人可以得到，发扬光大。如果好的书籍只是用来藏着，那太可惜了，对于书籍来说就太可怜了。就像你如果未来遇到了一位美丽的女孩，你不应该傻乎乎地远远看着她，欣赏她，你要做的就是极尽绅士风度，接近她，了解她，就像阅读一本书。”
陆逸郑重点头：“我明白了西科夫先生，我一定会好好读的。”
西科夫笑着拍拍他肩膀。
回去路上，坐在出租车里，陆逸随手翻开了第一页。
只看到扉页上面写着一行字：这是一本关于“灵魂魔法”的书籍。
他愣了愣，转头看向旁边的麦格教授。
发现了养子的目光，麦格教授回望过来，疑惑地看着陆逸，又扫了眼陆逸手中摊开的、毫无任何字样的扉页，有些疑惑。
陆逸试探性问道：“母亲，这是一本关于灵魂魔法的书哦~”
麦格教授思忖了下，点点头：“《古尼罗志》记载了大量古埃及人的生活和人文地理，于你而言，阅读起来就是进入到那个时代下那片土地生活之人的群体之中，好似时空倒流、灵魂旅游了一次，的确是灵魂之旅，而这个对于一名精神世界成形的魔法师来说，确实属于灵魂魔法，因为可以对魔法本质了解更多，有所启发。”
陆逸笑了笑，转头翻开书，面色有些凝重。
很显然，麦格教授并不能看到这书上的内容。
能够看到的只有他自己。
他翻开了书的“告读者栏”这一块，这一块的内容通畅是由编辑亦或者书作者本身写的一些话，只见上面如此写道：几千年前，埃及人继承了两河流域先进却莫名消亡的美索不达米亚文明，同时也发展出了自己独有的文明特色，这样的特色中，魔法古文——符文，以及古老的魔法在这片黑色土地之上诞生，因此魔法一系列都诞生于这块黑色肥沃的土地，故而称之为“黑魔法”，首当其中的便是“黑魔法之王”灵魂魔法……
灵魂魔法被称之为“黑魔法之王”并非没有原因的。
但是，这也仅仅是古埃及人的自己认为的，现代欧洲的魔法师普遍不那么认为，事实上只要有足够的认知就会知道，真正厉害的魔法都多多少少和灵魂有关。
比如说【守护神咒】，这个黑魔法防御就是利用了魔法师充满希望的正面精神世界来把灵魂给具象化。
如果这还不够，那么魔法的代名词“诅咒魔法”整个魔法体系，就全部都是“灵魂魔法”的构成的一部分，只要属于诅咒就没有例外。
这一切，都愿意埃及人对于死后世界的探索，以及永生的追求。
这也是他们为何制造金字塔、木乃伊、石像的原因。
值得一提的是，木乃伊有主木乃伊和守护木乃伊之分。
主木乃伊就是主要下葬对象，守护木乃伊就是下葬对象忠诚的仆人亦或者是宠物，埃及人对其施加魔法，相信守护木乃伊会在阴间保护主人，所以木乃伊出土才会有很多非人木乃伊，比如猫狗胡狼鳄鱼什么的。
看到这里，陆逸不看了。
之所以不看，是因为他发现自己被深深吸引了进去，非常想看。
这是源于内心对于魔法世界和魔法之事的一种探索欲，但是这种探索欲会让他无法思考一些关键性的问题，比如说西科夫为什么要这么做。
只有克制了这种探索欲，把自己从书的内部世界拔出来，才能想明白书世界之外的事情，否则脑子一股热，很容易落入别人的圈套。
这时候母子两人也回到了住处。
做完了检查，回到家，陆逸得立刻和麦格教授收拾下东西，麦格教授得去霍格沃兹了，她是校领导，陆逸则去破釜酒吧住个一段时间。
母子两人各归各的，匆匆收拾着东西，出租车还在外面等呢。
陆逸把这本《古尼罗志》往桌上一扔，书就那么摊开一半安置在了桌上，陆逸开始匆忙收拾琐碎的东西，等他收拾完后，回头准备把这本书拿起来塞入包里时，一看，愣住了。
他连忙翻了好几页，面孔有些错愕。
因为这本《古尼罗志》真的是一本介绍古埃及风土人情的书。
他不相信，再翻看到扉页，这一看，刚才看的所有文字都变幻掉了，变成了另一种冷冰冰的相关介绍。
陆逸立刻想到了【触发者】魔咒，他拿起魔杖吟唱魔咒对书一指。
没反应。
再一指，还是没反应。
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