马沙站在弗洛伊德的角度，开始思考要如何让学派的成员变得更孤独。
他继续把思路的关键词啪啪的写在黑板上。
——头三个位阶，都是在动摇人与人之间的情感基础。
——在这个过程中，顺道摧毁了亲情。
——因为这个技能设置，注定了头三个位阶的弗洛伊德学派怪人会去利用亲人。
——这个技能配置决定了利用亲人最简单。
马沙仔细的回想了一下自己在取得“突破”时弗洛伊德的“留言”。
他感觉这些“留言”可以支撑他的猜想。
——但是我留言没听全，因为我是双核，现在三核了。
如果能听全留言，应该能找到更加切实的证据——但听全了留言估计我就意识不到弗洛伊德埋在自己学派里的坑了。
这老头，坏滴很啊！
摧毁了亲情之后，下一步应该是……
马沙想起自己对完全迷妹状态的郑泉泉的感受。
——是爱情么？
他回忆了一下地球上的弗洛伊德的学说，按照弗洛伊德的学说爱情的本源是生本能，或者更具体一点，就是**。不过弗洛伊德中后期有点走火入魔了，认为什么都和**有关，他甚至写了一本书叫《*学三论》，试图把人类的精神活动全都和婴儿时期的**联系在一起。
所以才有那个对弗洛伊德的调侃式解读：“你总想*你娘。”
弗洛伊德的好基友荣格则用“阿尼玛和阿尼姆斯”来解释爱情。
所谓阿尼玛，通俗点说就是男性灵魂中女人的那一面，当然所有的通俗解释都牺牲了表述的严谨性来降低理解难度。
对应的，阿尼姆斯指的是女性灵魂中男人的那一面。
荣格的理论很受现在LGBT人士的欢迎，然而于冰教授在课堂上狠狠的嘲讽了LGBT，说他们只是看到一个阿尼玛和阿尼姆斯就拿来滥用，根本不了解荣格理论的价值所在。
马沙回忆了一下自己晋升到现在，用到的心理学理论。
——这个学派虽然叫弗洛伊德学派，但是已经融合了马斯洛需求层次理论，也就是说他可能还融合了其他人的理论。
——下一个是荣格？可以调整别人心里的阿尼玛和阿尼姆斯？
——不过荣格的理论里逼格最高的是群体无意识，很多小说只要提到心理学就会把群体无意识拉出来当背景板。
马沙想了想，觉得这才博士阶，就算今后真的涉及群体无意识也不可能是这个位阶的事情。
而且群体无意识这玩意，就算能对它进行调整，也不会制造出空想巨龙或者空想巨狗。
“群体无意识的基础是‘原型’，其实现在有个更加流行的叫法，”马沙又想起于冰教授上课时的情景了，年过半百的教授用年轻人的口吻轻松的讲着课，“叫模因，meme。这么说你们应该更容易理解。
“举个例子，现在我们的地域黑梗，实际上就是一种群体无意识原型，或者说模因，将来如果发生了核战，人类重新回归到茹毛饮血的原始时代，很可能广东人就真的觉得福建人的味道会更好一点。
“开玩笑的，我给你们讲个正经的例子。日本人一提到中国妹子，就会想到团子头，旗袍，身边可能还要跟一个大熊猫，这妹子还喜欢吃肉包子。这其实就是一种群体无意识我说的那些都是‘原型’。
“相对应的，那些不看日本动漫的人群，提到日本人就会想到‘八嘎呀路’‘死了死了地有’，这也是一种群体无意识，‘八嘎呀路’和‘死了死了地有’就是所谓的原型。
“再举个例子，老一辈人，一听到‘你脸怎么黄了’，就会有一个固定的反应，你们知道是什么吗？”
马沙记得当时他反应最快，大声喊道“防冷涂地蜡”。
然后于冰教授哈哈大笑：“对，看来我们马沙同学也深受老一辈的群体无意识的影响啊。”
马沙突然发现，在回想这些的时候，自己面带笑容。
——上了大学之后才发现高三时光的美好，出来工作之后才发现大学时代的美好，人类果然是个喜欢回忆和物种。
——跑题了跑题了。如果弗洛伊德学派真有办法调整群体无意识，能做到的事情应该也是像让女仆装成为主流审美，或者让大众认定女孩子就应该穿黑丝或者纯白过膝袜这样。
——这玩意在当前环境下我用不上啊，而且它看起来贼没用，但是本质非常高级，应该不会在博士阶获得。
——而且这个能力，对弗洛伊德的目的也没有什么好处。这个能力必然是在弗洛伊德学派的怪人已经成了冷酷无情的操作人心的机器之后，才会赋予的能力。
——嗯？
马沙突然发现了自己的
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