幽冥仙途

似乎地球上任何一种文明的发展都经历过或正在经历着原始的渔猎时期。以至于让人类基因里面都带着这样的原始倾向，有个词好像就是这么形容的：见猎心喜。地球男性是出了名的爱打猎。即使没猎物，也能竖个靶位快乐的玩半天。罗凡今个食鱼，明天..自然是要客串一把猎人，有渔有猎，才叫渔猎文化。罗凡对于渔猎行为认识，很粗浅，就是简单的理解为这种行为促使某一天让人类开始使用火，然后某一天某人酒饱饭足按照常规撒了无数泡尿之后，突发奇想非常规的在某石壁上画了吃饭或者围猎的某个场景，形成了某个图画的雏形，再然后自然的图画演化为某个人群的数字和文字。从此，文明得一相承、交流以及发展，至于以后的渔猎行为演变为大型的部落团体合作行为，促成人类社会分工、等级划分、制度确立等等那就分工呗，反正此时大家已经不在是猴子或者猩猩。你持反对意见啊？呃那顶多，跟猩猩他们是亲戚，远房的。好吧，写这种书和读小白文都不带较真的。
但不管怎么说吧，某人的一泡尿还是比孔老的孝道以及耶稣的殉道重要。
罗凡是从相对高度文明来到这里，怎么说都要好好体验一把原始生活--原汁原味的打猎生活。这可不是带一把匕首，然后被飞机空投进原始森林或者海岛的七天生存训练。人类很伟大的一点就是可以创造工具，当然最伟大的一点是具备思想，特别伟大的一点当属人类自身本能啦，人类硬是穿着三点式在地球上横着走竖着走弯着走扯淡了，咱回正文。罗凡靠着很伟大的一点，借着夜色跑到下午的地方把竹林蹂躏了一遍，从其中挑出大好青竹，经雪抖落后更是青翠欲滴，唯一不满意的是，组合工具刀没分量，刀刃短小，劈竹子效率超低，一边劈一边?嘴巴喊：咻咻。见没什么效果，罗凡干脆搬石头砸竹子。把裂开的竹子用小刀精细加工成：箭杆，竹筷子，弓身竹片，滑雪板，雪杖。没裂开的则加工成竹筒，竹碗...又加工了一个竹蜻蜓，这才罢手。略休息片刻，罗凡抱着去的终究还会回来的投资原则，强忍着肉疼，把另外一张狍子皮上的毛用刀子刮下来，细搓成单绳，复搓搅合成一道，终成弓弦，另厚竹片分别在三点处放火堆上一烤软，弯曲下来，做成了一副反曲弓身。
这些活都是他晚餐吃多鱼撑着了干的事情就当做是一切为了明天吧，罗凡自己安慰自己，自己安慰自己简称怎么说，对，叫自(*)慰。
天明，雪停，罗凡挡住眼睛朝洞外一瞄，这世界太干净了，素白茫茫，山都被盖了一层厚厚的白被子，各物隆起，线条舒缓，溪水浅处一被冰雪覆盖，深处则略有白烟升起。这清晨雪停的好，只要看到兽瓜印，即可尾随去抓，雪地是猎人最好的助手，这让罗凡情何以堪啊，看来想不收获都难。
罗凡穿着狍衣，拎着竹板做成的雪板和雪杖，背着弓箭，跑出洞口，渐行渐远的朝山顶而去，敢情他这是打算先过滑雪的瘾，然后再准备跟野兽掐架。
不幸的是，没多久，他就从山顶连滚带爬的滑向山的那边，坡式虽然相对平缓，但依然的被摔的像滚地葫芦，试着站立几次，都以失败告终，待速度降下来，左右一看，没人，暗自庆幸，这丢人没被人看见应该不算是丢人吧。忙收拾捡掉落雪地上的弓啊箭啊杖啊。还是老实的步行吧，前下方半山腰不远处，就有密林，反正也没多远，还是安全第一。
这滑雪，看来要好好练习哈。
背山脚面，河流处有个小村落，村里七八户人家的样子。村上猎户也是趁着雪初停，早早的来抓住这个冬季围猎好时机，一行数人向山中腰部这边密林走来。此地原本属唐辖柳州县境内，但经过契丹李尽忠率兵击退几次唐军，之后不断的骚扰唐军，迫使唐军撤退，现在实际管辖权是契丹。而柳州县作为边境小城，经隋唐和之前的几个朝代发展，人口众多，渐渐兴旺，而边市互易现在虽没造成民族大融合，但彼此间互通往来却无障碍。村子里的人经常拿猎物去市镇来换取所需的盐、猎具等生活物品。
罗凡从上往下走，猎户从下往上走。终于，在密林里，以某头莫须有存在的熊为媒介，他们彼此正面迎来了一次超时空接触。这次碰撞结束了罗凡第一次碰到和尚师傅时的偷窥狂外+窃衣狂的变态形象。
密林中的猎场遭遇战是这样滴：
首先，熊作为密林凶猛的存在，在嗅觉上占尽优势，鼻子耸几下，晓得逼近的两拨人中，一边是数人，另一边则一个人，熊脑经过分析，判定一人的罗凡属于是落单的猎物，从另一拨中走散了（看不出此熊还是个相当唯心主义的熊）。不免熊心大喜，面对送上门的人型肉干，裂开大嘴急不可待的吼叫着去欢迎罗凡的到来。
罗凡刚入密林，还没找到兽足印，就被这头笨熊的热情给吓着了，奶奶的，他只是想打个狍子，逮个狐狸，或者yy欺负一下野猪之类的。来个狗熊这算怎么一回事什么啊，跟狗熊玩，他身子再敏捷，也是跑不过狗熊的速度，那家伙速度可是将近每小时50公里，也即每秒13米多，跟他极限速度差不多，难道还想跟狗熊比马拉松那奖牌？这会被玩死的。如果不跑，反身跟它对练，300多公斤的跟70多公斤的，那完全不是一个重量级别的，别看 阅读模式无法加载下一章，请退出