丁班的课程虽是比较简单，但启蒙也是一个学子进入读书生涯中重要的一个阶段，所以方然也是万分重视，并不因为他们年岁小而有所懈怠。
除此之外，可能是看到了方然的能力，王博儒院长还安排他去教甲班的课，课程内容全由他自己安排，而院长想看到的是一个成果。
如果方然真有本事，他一点都不介意对方的身份和年龄。
这件事是在先生们面前宣布的，所有人也没有异议，也都知道这意味着什么，即使心中有些微词，在院长强硬的坚持之下，也只能吞回肚子里。
就连当时的方然都有些讶异，主要还是因为甲班的学子们不同寻常，他们和丁班这qun启蒙期的孩子不一样，这些人是鸿运书院真正的支柱。
有他们这些厉害的学子在，鸿运书院才能一代代的把名声经营下去。
鸿运书院的甲班其实就是即将参加科举的那一帮学子，他们有的在外已经享有盛誉，来学院读书既是为了充实学识，也是为了给自己接下来的路铺垫。
文人和士兵不同，士兵是拼着军功升职，都是实打实的积累。
但文人们大多都有着自己的关系网，先生和学子之间就是一层紧密的连接，而文臣们也都互相有些关系，这些关系乍一看好似没什么大不了，但只要进入其中，必定就会被这些盘根错节的关系所影响。
所以，想要走文臣这条路的学子们都会提前准备，或是参加诗会积累才气，或是拜访名师大儒，得到认可。
毕竟唐代的科举考试仍保留汉代以来的誉望风气,主考官并非单凭考生的成绩而定等第,还考虑考生的知名程度。
所以在应考前,必云集京师,竞相把自己的得意作品,送呈京师的达官贵人,以邀名誉,观素学,期望到时即使临场失准,亦可被录取,此种做法称为【公卷制】。
这就是学子们十分珍惜自身名誉的根本原因所在。
也是因此，声名在外的人，总会得到优待，对于以后的官场也是极为有利的。
而如今方然有资格教导甲班的学子，要是再得到他们的认可，从此以后，方然在太原王家乃至世家大族中的地位就得到承认，不再只是一个小小的赘婿了。
毕竟现今教甲班的一些先生们可是鸿运书院中最顶尖的存在，有的是当官以后退隐的，有的则是当世大儒，就连王博儒院长也经常会在这里上课。
其中，最出名的就是王通大儒，方然到现在也是只闻其人而已。
还是在三字经刚刚出现时，对方看到以后，曾夸赞过一句‘不错，此人有大才。’
这是从王博儒院长口中听说的，方然到现在也不识这位大儒的庐山真面目。
想了想后，方然决定给甲班学子们制定特别的计划。
他现在是有些能力，但充其量也就应付应付乙丙丁三班的学生，要说真正教给甲班学生们什么知识，他也怕自己的观念说出来后，这些学生们一时接受不了。
毕竟前进了太多的思想，对于古人来说无异于疯子。
况且，他更擅长的还是经商，就算他现在过目不忘，对于经义的理解也能拿得出手，可这只是相对来说，放在真正的大儒面前是不会丢脸，但也顶多是能谈论一番，再深刻一些可能就不行了，这点方然还是有些自知之明的。
并且如果他和其他先生一样，仅从学识上教导，并没表现出自己的可取之处，学子们也不会认可他。
他的年龄可是比有的甲班学子还小，更不用说他本身的身份了。
基于这点，方然决定从另外一方面入手，就是考试的试题。
这里，就不得不提到唐朝的科举制度了，这也和方然下一步的计划有关。
他其实也准备参加科举，只是这并不是他唯一的路，只是他入仕的方法之一罢了，对于他来说，过程并不重要，最主要的目的是想让皇帝注意到他。
而作为一名平民百姓，在唐朝要入仕，无非就是文举和武举的两条科举路子。
方然这样又是偏支，又是赘婿的身份，说起来还不如普通人，所以对他来说，这两种入仕之路也是适用的。
武举难度很大，不仅要把脑袋时时刻刻挂在kù腰带上，还要经过一系列真刀真枪的比拼才能通过考核。
因此，不是穷途末路，或是喜好军旅生活，大多数百姓真的想入仕，基本也会选择文举。
可文举也同样容易不到哪去。
由于这时候的科举还并不完善，所以考察的制度和资格和之后是有很大区别的。
例如，明朝时的科举制，即使没有背景，普通的平民百姓也是有机会成为一人之下，万人之上的宰相权臣。
但这时候就不同了，科举刚刚出现没多久，皇帝虽然认识到了科举能够为他带来好处，有利于集权
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